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夜半明星当午现，愚夫犹待晓鸡鸣。
可怜自屎不知臭，又欲重新拈似人。
这首诗是宋代禅师释宗杲所作的《颂古一百二十一首》中的第六十二首。诗中以日常生活中的景象为喻，表达了深刻的哲理。
"夜半明星当午现"描绘了一个深夜时分，明亮的星星仿佛在正午时分显现的奇特画面，暗示着超越常规的洞察力或醒悟的时刻。
"愚夫犹待晓鸡鸣"则讽刺了那些仍然等待早晨鸡鸣才行动的人，比喻那些墨守成规、缺乏直觉和独立思考的人。
"可怜自屎不知臭"进一步深化了讽刺，意指有些人沉浸在自己的无知或错误中而不自知，无法察觉自身的过失。
"又欲重新拈似人"则揭示了这些人的可悲之处，他们不仅不自省，还试图模仿他人，重复错误。
整首诗寓言性强，通过日常生活的细节揭示出对盲目跟从和自我认知缺失的批判，具有禅宗的启示意义。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
先师会里呈真处，临济堂前吃菜时。
连此三回露拴索，咄这缘台盘乞儿。
以平报不平，王法本无亲。
临济虽明眼，也是黄龙精。
一气转一大藏教，顿渐偏圆权与实。
无边妙义炳然彰，元来一字也不识。
何必不必，绵绵密密，觌面当机。
有人续得末后句，许你亲见二尊宿。
