诫子吟

善恶无它在所存,小人君子此中分。

改图不害为君子,迷复终归作小人。

良药有功方利病,白圭无玷始称珍。

欲成令器须追琢,过失如何不就新。

形式: 七言律诗

翻译

善恶的本质在于人心,君子与小人在其中自分高下。
如果能改变错误,即使曾经是小人也能成为君子;但如果迷失,终究会回归小人本性。
良药才能真正治愈疾病,毫无瑕疵的白玉才被视为珍贵。
要成为优秀的人,必须经过不断的磨砺和雕琢;过去的过失怎能不改正以求新生。

注释

善恶:指人的道德品质的好坏。
存:存在。
小人:品德低劣的人。
君子:品德高尚的人。
改图:改变心意或行为。
害为:妨碍成为。
迷复:迷失后又恢复。
良药:能治病的药物。
功:功效。
利病:治疗疾病。
白圭:古代比喻极洁白无瑕的玉,引申为品行纯洁。
玷:污点。
称珍:被称赞为珍贵。
令器:优秀的器具,这里比喻优秀的人才。
追琢:不断雕琢和磨炼。
过失:过去的错误或缺点。
就新:改正并追求新的进步。

鉴赏

这首诗名为《诫子吟》,是宋代学者邵雍所作。诗中以善恶作为区分君子与小人的标准,强调改变恶习的重要性。"善恶无它在所存,小人君子此中分",意思是善与恶的区别在于个人的选择和行为,决定了一个人是君子还是小人。"改图不害为君子,迷复终归作小人",告诫孩子如果能改正错误,就能成为有品德的人;反之,若迷失不改,则会走向小人的道路。

"良药有功方利病,白圭无玷始称珍",运用比喻,说明只有真正有益于治疗疾病的好药,才能被人们视为珍贵;同样,人品纯洁无瑕,才能赢得他人的尊重。最后两句"欲成令器须追琢,过失如何不就新",强调要像雕琢美玉一样,不断修正自己的过失,才能成为有用之才。

总的来说,这首诗寓教于言,以生动的比喻教导孩子要明辨是非,勇于改过,追求道德完善。

收录诗词(1553)

邵雍(宋)

成就

不详

经历

生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节

  • 字:尧夫
  • 生卒年:1011年—1077年

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