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海外三山一洞天,金楼玉室有神仙。
南柯国里柯岩叟,白马江边马自然。
鲸脯味甘供老广,黄麻饭熟饲彭铿。
金丹炼就炉无火,桃再开花经几年。
这首诗描绘了一幅仙境图景,通过对海外三山、洞天的描写,以及金楼玉室中的神仙生活,展现了诗人对于超脱尘世、追求永恒美好的向往。诗中还穿插了南柯国里柯岩叟和白马江边马自然的情景,这些意象丰富的词汇增添了一种野趣与自然之美。
在后面的几句,诗人提到了鲸脯味甘以及黄麻饭熟,这不仅是对物质享受的赞美,也隐含了对于简单生活的向往。而“金丹炼就炉无火”则是道家修仙思想的体现,表达了一种超越世俗、追求精神境界的理想。最后,“桃再开花经几年”则是在时间的流逝中寻找永恒,这里面的“桃花”也常常象征着美好而短暂的人间仙境。
整首诗语言优美,意境超脱,充分展现了诗人对于自然之美、仙境之梦和精神追求的深刻情感。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
杖头挑起一天云,政是梅花十月春。
猿叫千山风势恶,雪迷万里雨声频。
今朝瓢笠游方外,旧处烟霞失主人。
好去著鞭行所得,他时相见话头新。
腰悬龙泉剑,背负寒玉琴。
阅世几秋雨,随身一纸衾。
苍髯怒更直,碧眼笑仍深。
今过青城去,人间何处寻。
眉峰肩井额陂陀,此相曾经鬼眼过。
知有命存聊尔耳,谓无天定盍如何。
十常九事未如意,一满三停属甚科。
佛说我身周法界,恐君莫是烁迦罗。
半斤雷火烧红杏,一滴露珠凝碧荷。
锦帐中间藏玉狗,宝瓶里面养金鹅。
铅花朵朵开青蕊,汞叶枝枝发绛柯。
莫问婴儿并姹女,等闲寻取旧黄婆。