送人

白日向西没,黄河复东流。

人生足著地,宁免四方游。

我行无返顾,祝子勿回头。

当须向前去,何用起离忧。

但恐无广路,平地作山丘。

令我车与马,欲疾反停留。

蜀客多积货,边人易封侯。

男儿恋家乡,欢乐为仇雠。

丁宁相劝勉,苦口幸无尤。

对面无相成,不如豺虎俦。

彼远不寄书,此寒莫寄裘。

与君俱绝迹,两念无因由。

形式: 古风 押[尤]韵

翻译

白天的太阳向西沉没,黄河之水却向东流淌。
人生若能立足大地,怎能避免四处漂泊的旅程。
我踏上旅程不再回头张望,希望你也不要回望。
应当勇往直前,何必为离别而忧伤。
只怕前方没有宽广的道路,平坦之地突起山丘阻挡。
让我的车和马,想快行却只能停留。
蜀地的行商积累财富,边疆之人容易获得封赏。
男子汉留恋故乡,却将欢乐视为仇敌。
我恳切地相互劝导鼓励,直言相告望你不要怨恨。
面对面却不能互相成就,还不如与豺狼虎豹为伍。
远方的他不寄书信来,这边寒冷也无需寄送冬衣。
与你一起消失踪迹,双方的思念都失去了缘由。

注释

白日:太阳。
向西没:向西沉落。
黄河:中国第二大河流,常象征中华民族。
复东流:继续向东流去。
人生:人的生命历程。
足著地:能够站立在地上,比喻生活稳定。
宁免:岂能避免。
四方游:四处漂泊、旅行。
我行:我前行的路上。
无返顾:没有回头的意思。
祝子:祝愿你。
勿回头:不要回头。
当须:应当。
向前去:继续向前走。
何用:何必。
起离忧:产生离别的忧愁。
但恐:只怕。
无广路:没有宽阔的道路。
平地作山丘:平坦的地方变成阻碍的山丘。
车与马:代指交通工具,这里指前进的方式。
欲疾反停留:想要快速反而停留下来。
蜀客:来自蜀地的商人。
多积货:积累了很多货物,喻指富有。
边人:边境地区的人。
易封侯:容易因军功受封爵位。
男儿:男子,这里特指有志气的男子。
恋家乡:留恋故乡。
欢乐为仇雠:把本应享受的快乐当作敌人。
丁宁:反复叮咛。
相劝勉:互相劝导鼓励。
苦口:直言不讳,即使逆耳也要说。
幸无尤:希望不要因此而怨恨。
对面:面对面。
无相成:不能互相帮助或成就对方。
不如:比不上。
豺虎俦:豺狼虎豹一类的凶猛动物,比喻恶人。
彼远:那边的人,指远离的人。
不寄书:不寄信来。
此寒:这里寒冷的时候。
莫寄裘:不必寄送皮衣。
与君:和你。
俱绝迹:一起消失踪迹。
两念:双方的思念。
无因由:失去了原因或理由。

鉴赏

这首诗描绘了一种送别的场景,通过对自然景象和人物心理的刻画,表达了诗人对于朋友离去的不舍和对未来道路的担忧。"白日向西没,黄河复东流"两句,运用了时间和空间的对比,突出了送别时光影的感伤。接着的"人生足著地,宁免四方游"表达了诗人对于安稳生活的向往和对不断漂泊的不满。

"我行无返顾,祝子勿回头"则是诗人对离去者的叮咛,不要回头,这既是对朋友的期望,也反映出诗人内心的坚定与决绝。"当须向前去,何用起离忧"进一步强调了这种前行的决心和对未来不必多虑的情感态度。

然而,从"但恐无广路,平地作山丘"开始,诗人的担忧和不安情绪逐渐显现。这里的“广路”象征着宽阔的人生道路,而“平地作山丘”则隐喻了人生旅途上的种种障碍与困难,这是诗人对朋友未来可能遭遇的担忧。

紧接着,“令我车与马,欲疾反停留”进一步表达了这种担忧带来的犹豫不决。"蜀客多积货,边人易封侯"两句,则是在说外出的人往往是为了物质利益或地位的提升,这也许是诗人对朋友离去初衷的一种揣测。

"男儿恋家乡,欢乐为仇雠"表达了人们对于故土的情感,以及即使在欢乐中也难以忘怀家乡的深情。"丁宁相劝勉,苦口幸无尤"则是在说朋友之间的勉励和叮咛,并且对彼此间没有怨言感到庆幸。

最后几句“对面无相成,不如豺虎俦。彼远不寄书,此寒莫寄裘”表达了离别后的孤独与冷清,诗人感慨于无法通过书信或衣物传递思念,进而强化了离别的悲凉。

整首诗以送别为主题,情感真挚而深沉,语言简练而意蕴丰富,展现了古典诗词在表达人间离合苦乐方面的独到艺术魅力。

收录诗词(513)

王建(唐)

成就

不详

经历

唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府

  • 字:仲初
  • 籍贯:颍川(今河南许昌)
  • 生卒年:768年—835年

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