译注

和赵尚书无辩诗(其一)

宋-吴泳

夫子动以易，孟轲性其天。

或毁或沮之，于我何加焉。

天地犹有憾，伊人得无言。

笑彼徇人者，区区欲求全。

形式: 古风

翻译

孔子行动总是顺应变易，孟子本性纯真自然。
有人诋毁或沮丧他，这对我有什么影响呢。
天地尚且有所遗憾，那个人岂能不沉默。
嘲笑那些迎合他人的人，他们只想追求完美。

注释

夫子：指孔子，古代儒家学派的创始人。
易：变易，变化。
孟轲：即孟子，战国时期儒家重要人物。
性：本性，天性。
毁：诋毁，毁谤。
沮：沮丧，挫败。
加：影响，作用。
憾：遗憾，不满。
伊人：那个人，指孟子。
徇人者：迎合他人的人。
区区：形容微小，这里指追求完美的心态。

鉴赏

这首诗是北宋时期文学家吴泳所作，名为《和赵尚书无辩诗（其一）》。从内容来看，这是一首抒发个人情怀与哲学思考的诗篇。

“夫子动以易，孟轲性其天。”这里引用了儒家的两位大师孔子和孟子。孔子被称为“夫子”，而孟子则因其姓氏被直呼其名。孔子的思想注重于行动的便利与适宜，即“易”；而孟子则强调性本善，主张顺应天性的道德观念。诗人通过这两句表达了对这两位圣贤智慧的尊崇。

“或毁或沮之，于我何加焉。”这句话表明了诗人对于外界可能给予自己的毁谤或者是阻挠、困扰持有一种超然的态度，认为这些对自己而言并无多大的影响。

“天地犹有憾，伊人得无言。”这里，“天地犹有憾”意味着天地间仍有不完美之处，而“伊人得无言”则表达了诗人对于那些能够洞察世事、不随波逐流的智者持有一种敬意。这样的智者即便面对世界的不完美，也能保持内心的平和，不必多言。

最后两句，“笑彼徇人者，区区欲求全。”诗人对那些只知拘守于表面的世俗之人表示出一种超然的微笑。这些人追求的是外在的完美，而诗人的态度却是淡然处之，不以物喜，不以己悲。

整首诗流露出诗人对于内心世界的重视，以及面对复杂多变的外部世界所持有的宁静与自信。同时，这也反映了诗人深厚的文化底蕴和高远的人生观。

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提交时间: 2024-11-11
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吴泳(宋)

成就

不详

经历

生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世

  • 字:叔永
  • 籍贯:潼川
  • 生卒年:约公元1224年前后在世

相关古诗词

译注

和赵尚书无辩诗(其二)

宋-吴泳

热不栖恶木，渴不饮盗泉。

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形式: 古风 押[先]韵
译注

和赵尚书无辩诗(其四)

宋-吴泳

词人工为文，瀑瀑如飞泉。

辩士说利害，燄燄火始然。

浮华不经实，胡取三百廛。

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形式: 古风 押[先]韵
译注

和赵尚书无辩诗(其三)

宋-吴泳

猘犬吠汉月，黄云塞江天。

江淮我家门，守地何择焉。

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早使言得行，家门更安全。

形式: 古风
译注

和曹宪金华山韵上李雁湖(其一)

宋-吴泳

楚台快谈风，梁园骋歌雪。

滥觞起九章，流波到七发。

雕空竟何事，如以纸帖月。

巽岩锦褧衣，雁湖木霏屑。

形式: 古风