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尘埋古镜久偷安,匿耀潜辉度岁寒。
今日光明藏不得,虚堂高挂任君看。
这首诗以“尘埋古镜久偷安”开篇,形象地描绘了古镜被尘土覆盖,失去了往日的光芒,如同人生中的某些事物在岁月的流逝中逐渐黯淡。接着,“匿耀潜辉度岁寒”进一步深化了这种隐晦与沉寂的氛围,暗示着在艰难困苦的岁月里,人们往往隐藏自己的光芒,默默度过时光。
“今日光明藏不得”转折突兀,仿佛是诗人突然发现了一片新天地,或是内心深处的某种力量觉醒,不再被尘封,不再被压抑。“虚堂高挂任君看”则表达了诗人愿意将这份光明与世界分享,不吝于展示自己的真实面貌和内心世界,邀请他人一同欣赏这难得的明亮与自由。
整体而言,这首诗通过比喻和象征手法,探讨了个体在面对困境时如何寻找自我价值、重拾自信,并勇于展现真我这一主题。诗中蕴含的哲理意味深长,鼓励人们在逆境中保持内心的光明,勇敢地追求自我实现。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
摩竭当年独掩关,银山铁壁莫追攀。
如今大施门开也,魔佛休分听往还。
数间茅屋不堪忧,底事来为粥饭头。
赖有劫初铃子在,随贫随富自风流。
年年此日是重阳,篱菊如闻去岁香。
莫笑枝条太枯槁,从今别有好商量。
门福一著,商量即错。明眼衲僧,无绳自缚。