沩山轼禅师赞

天骨岩岩,美髯玉颊。冰雪在躬,霹雳为舌。

轩昂万僧,众星中月。视其心胸,山包海容。

大沩小兴,振其家风。丛林百世,见者肃恭。

形式:

鉴赏

这首诗以高超的艺术手法,赞美了沩山轼禅师的非凡气度与深厚修为。诗中运用了一系列生动形象的比喻,如“天骨岩岩”、“美髯玉颊”、“冰雪在躬”、“霹雳为舌”,这些描绘不仅展现了沩山轼禅师的外在形象,更揭示了他内在的品质与精神力量。

“天骨岩岩”形容其骨骼坚毅,犹如高山之石,象征着坚定的意志和不屈的精神。“美髯玉颊”则赞美他的外貌,须发之美如同玉石般光洁,展现出一种超凡脱俗的气质。“冰雪在躬”比喻其内心纯洁无瑕,如同冰雪一般晶莹剔透,象征着高尚的品德和纯净的心灵。“霹雳为舌”则是对他的言辞力量的极高评价,如同雷鸣般震撼人心,显示了他在佛法上的深邃理解和宏大的智慧。

接下来,“轩昂万僧,众星中月”进一步赞扬了他的领袖地位和影响力,如同众多僧侣中的明月,照亮了整个佛教界的天空。这不仅是对他个人成就的肯定,也是对其在佛教界所起引领作用的高度赞誉。

“视其心胸,山包海容”则直接点明了沩山轼禅师的胸怀宽广,能够包容万物,如同山岳容纳千山,大海容纳百川,体现了他博大的心怀和深远的视野。

最后,“大沩小兴,振其家风”表明沩山轼禅师不仅在个人修行上卓有成就,更在弘扬佛法、传承佛教文化方面做出了巨大贡献,他的教诲和实践影响了一代又一代的僧侣,使沩山成为佛教的重要中心。

“丛林百世,见者肃恭”则总结了沩山轼禅师的影响深远,无论是在当时还是后世,他的事迹和精神都受到了人们的尊敬和景仰,成为了佛教历史上的重要人物。

整首诗通过一系列的比喻和描绘,不仅高度赞扬了沩山轼禅师的个人魅力和成就,也深刻地表达了对他的敬仰之情,以及他对于佛教发展所做出的不可磨灭的贡献。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

相关古诗词

报慈宣秘禅师赞

二百员衲子领袖,三十年丛林耆旧。

所至楼阁森然,自然眷属成就。

诸方度脚买鞋,报慈就身剪裁。

莫嫌此老无巴鼻,曾见西堂古佛来。

形式:

临平慧禅师赞二首(其一)

钉空露痕迹,补云留罅隙。

目机铢两中,思虑所不及。

象王卓立回旋,师子翻身跳踯。

眼光常盖人天,对面识与不识。

识则火外有热,不识则水中无湿。

劈破云门一字关,个中乾燥如琼液。

形式:

临平慧禅师赞二首(其二)

叻气秋腴雪,秀目椹口。其骨临济,其髓雪窦。

袖手俨然,不落渗漏。

一千龙象之冠,七世云门之后。

君看一句当机,笑中脱略窠臼。

形式:

上蓝忠禅师赞

一法能知一切法,应机全不差毫发。

如是知见如是解,于一切法中对待。

平生脊梁硬如铁,衲僧寻思心智绝。

城中一室冷如冰,篆烟灭尽灰如雪。

形式: