这首诗描绘了一位名为皎然的僧侣的形象与生活境况，充满了禅意与自然之美。首句“袈裟着破尚童年”以朴素的衣着暗示了僧侣的简朴生活和对物质的淡泊态度，同时也透露出一种超脱世俗的童真之感。接下来，“文雅风流是皎然”则赞美了皎然的内在气质与风度，显示出他不仅在修行上有所成就，更在文化修养上有着独特的魅力。
“浮念尽销金磬外，沉香自爇玉兰边”两句进一步展现了皎然内心的宁静与对修行的专注。金磬象征着佛教仪式中的法器，而“浮念尽销”则表明他通过冥想或诵经等修行方式，消除了杂念，达到了心灵的纯净状态。沉香与玉兰的自燃，既是一种自然界的美好景象，也隐喻了修行者与自然和谐共处，内心如花般绽放的状态。
“山云遮寺宜裁服，溪水当门好悟禅”这两句通过自然景观的描写，营造出一种静谧祥和的氛围。山云遮蔽寺庙，仿佛是大自然为修行者提供了一个避世修行的空间；溪水潺潺，映照着门扉，既是日常生活的写照，也是悟道的契机。这两句诗体现了人与自然的和谐共生，以及在自然中寻找精神寄托的哲思。
最后，“大笑一身六千里，久同师谢世间缘”表达了诗人对皎然的敬仰之情。通过“大笑”这一动作，展现了他对生活豁达的态度，以及对与世隔绝、与师相伴的修行生活的满足与喜悦。这不仅是对皎然个人修行境界的赞叹，也是对那种超越世俗、追求精神自由的生活方式的向往与推崇。
整体而言，这首诗通过对皎然形象的描绘，以及对自然与修行关系的探讨，展现了明代诗人何绛对于禅宗思想的深刻理解和感悟，同时也传达出一种超脱尘世、追求精神自由的美好愿景。
