赴元老刘园之集呈十二朝请十五推官二叔父兼呈元老邦式诸公

故乡等作异乡愁,常笑吾生不自谋。

百日狂风春草草,十年归梦客悠悠。

倦游情话陪诸父,老罢亲锄学故侯。

得坎乘流两皆可,名亭应不用三休。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

翻译

故乡的感觉如同异乡的忧虑,常常苦笑自己一生不能自主规划。
春天短暂如百日狂风,十年的归乡梦中游子漂泊无定。
疲于游历,我与长辈们分享闲聊,年老后学习先贤亲自耕作。
无论是逆境还是顺境都能接受,名亭之志无需三次停歇以求满足。

注释

故乡:指出生或长期居住的地方。
异乡:指离开家乡的地方。
愁:忧虑、烦恼。
百日:形容时间短促。
狂风:比喻生活中的困难或变故。
春草草:形容春天草木生长迅速但短暂。
十年归梦:长久的思乡梦。
客悠悠:形容游子漂泊不定。
倦游:厌倦了四处游历。
诸父:对长辈的尊称。
故侯:古代的贵族或有威望的人,这里指学习他们的生活方式。
得坎乘流:无论遇到什么困难或顺境。
两皆可:都能适应和应对。
名亭:有名气的亭子,可能象征着理想或志向。
三休:三次停歇,表示反复追求。

鉴赏

这首诗表达了诗人晁补之对故乡的深深思念和对自己人生的感慨。首句"故乡等作异乡愁"直接抒发了他对远离家乡的无奈与愁绪,将故乡视作愁的根源。"常笑吾生不自谋"则透露出诗人对自己的命运感到无可奈何,自嘲未能妥善安排自己的生活。

接下来的两句"百日狂风春草草,十年归梦客悠悠"描绘了诗人在外漂泊的艰辛,用"狂风春草"象征旅途的艰难,而"十年归梦"则显现出他对家乡的思念之情,"客悠悠"则写出他作为游子的孤独与迷茫。

"倦游情话陪诸父,老罢亲锄学故侯"表达了诗人对家庭亲情的珍视,即使在外疲倦,也愿意陪伴父亲们聊天,年老时更想效仿古代贤人亲自耕作,回归田园生活。

最后两句"得坎乘流两皆可,名亭应不用三休"传达出诗人的人生哲学,无论顺境逆境,他都愿意随遇而安,认为只要心境平和,即使没有豪华的名亭,也能在平凡中找到乐趣,体现出他的豁达与淡然。

总的来说,这首诗情感深沉,既有对故乡的眷恋,又有对人生道路的哲思,展现了晁补之独特的个人风格和人生观。

收录诗词(815)

晁补之(宋)

成就

不详

经历

汉族,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等

  • 字:无咎
  • 号:归来子
  • 籍贯:济州巨野(今属山东巨野县)
  • 生卒年:公元1053年—公元1110年

相关古诗词

赴蒲道中寄洛倅王定国

莫嫌马上过春风,得句桃溪柳涧中。

王事勤君急星火,客程驱我正萍蓬。

朅来尚可轻千里,归去何妨共两翁。

学道如今有微力,作官求了不求功。

形式: 七言律诗 押[东]韵

送长道客滑道士

海山兜率事悠悠,底处仍须著力修。

莫认箭边曾有鹿,安知蓑外是无牛。

社樗共作支离病,园絮同为汗漫游。

亦见颜公为言此,春风过尽不抬头。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

送昙秀师归庐山梦斋

扁舟又过楚江东,庐阜霜晴翠埽空。

四海五湖皆逆旅,千岩万壑正秋风。

会观沙界无华处,何必茅斋是梦中。

已悟三生旧知识,不因天竺寺前逢。

形式: 七言律诗 押[东]韵

送欧诚发

春风共载扬州路,屈指都疑梦夜阑。

可是重来俱白发,只堪归去却黄冠。

为郎我赖文书少,作邑君逢政令宽。

自古江山胜尘土,莫轻故步爱邯郸。

形式: 七言律诗 押[寒]韵