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不应无手是无拳,且看毛端现四天。
似向吾家得消息,鼓山馀响尚轰然。
这首诗是宋代诗人晁补之所作的五言绝句《次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝(其二)》。诗人通过描绘毛端显现的景象,寓言佛法深远,如同鼓山余音,回荡不绝。"不应无手是无拳"暗示佛法并非空洞无物,而是深藏不露,犹如无形之手却能展现无尽智慧。"且看毛端现四天"形象地描绘了佛法在细微处显现出宏大的宇宙观。"似向吾家得消息"表达了诗人对佛法的亲近感和领悟,仿佛从佛理中得到了启示。最后"鼓山馀响尚轰然"则以鼓山的余音比喻佛法的持久影响,给人留下深刻印象。整首诗富有哲理,借物抒怀,体现了诗人对佛教禅意的深入理解和感悟。
不详
汉族,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等
鹙子犹应昧此缘,室中那有久如天。
饶师掷过三千界,浮玉西津故俨然。
鼓角声中特地传,只今鼻孔已撩天。
不应常作裴休诺,掩口何妨也默然。
无极世缘如嚼蜡,人言当住夜摩天。
此郎久学无生忍,此事吾知否不然。
金玉谁人咏德音,太平无象属人心。
日高初散露门讲,天上五云宫殿深。