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密林崇岫往留连,十载官非上士班。
赤帝御龙行末伏,嫦娥分月入深山。
关津洞远干戈后,食息将安州里间。
今也柳堤真吏隐,清流华薄地宽闲。
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居山林的生活状态。诗人通过对自然景物的细腻描写,表达了自己对于清净生活的向往和追求。
"密林崇岫往留连,十载官非上士班" 这两句表明诗人远离尘世,在深山密林中隐居多年,不再属于官场中的人物。这里的“十载”强调了时间的长久,而“非上士班”则显示出诗人对于功名利禄的淡然。
"赤帝御龙行末伏,嫦娥分月入深山" 这两句是对自然景观的描绘。赤帝御龙,象征着太阳运行至尽;嫦娥分月,则是指月亮进入山中。这两句生动地展现了诗人所处之环境的神秘与宁静。
"关津洞远干戈后,食息将安州里间" 这里的“关津洞”、“干戈”都是古代边塞的地名,暗示着诗人的隐居之地偏僻而又安全。"食息将安"表达了对简单生活的满足和平静的心态。
"今也柳堤真吏隐,清流华薄地宽闲" 最后两句则描绘了一幅诗人在柳堤边上,享受着清新的溪水和自然环境中的宁静画面。"真吏隐"意味着诗人的生活已经与世俗隔绝,而“清流华薄地宽闲”则是对这种隐居生活的赞美。
总体而言,这首诗通过诗人对于山林之美的细腻描写,表达了对自然的热爱以及对超脱尘世、追求心灵宁静生活的向往。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
我身我命与天齐,只得金丹便出迷。
灵质长来居玉殿,圣胎生就步云梯。
蜉蝣世界何须恋,螮蝀衣裳不必携。
烹鍊虽然劳日月,出尘宜假一刀圭。
莫嫌野客漏机微,要接仁人至上蹊。
悟者便从言下悟,迷途终是意中迷。
甲庚一判龙归左,卯酉双投虎在西。
若见玄玄玄里事,不离真个是夫妻。
静坐焚香念念中,念中须见己形容。
生成本藉铅中汞,变化端由火里龙。
二八莫辞频采造,一三还用苦交冲。
此中有路通天去,可把尘踪继赤松。
人有金丹可返魂,常流迷道不知吞。
朱禽若启岩前地,白鹿须投海底门。
欲得必先调气马,由来宜急锁心猿。
善男善女寻真诀,莫把形容化土坟。