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寒山住寒山，拾得自拾得。
凡愚岂见知，丰干却相识。
见时不可见，觅时何处觅。
借问有何缘，却道无为力。
这首诗是唐代诗人拾得的作品，它蕴含着深刻的禅机和独到的生活体验。开篇“寒山住寒山，拾得自拾得”两句，是诗人对自己隐居寒冷之山的写照，同时也是对自己精神状态的一个描绘。"凡愚岂见知，丰干却相识"表达了诗人对于世俗智慧和真实感受之间差异的认识，以及他与自然界的默契。
在“见时不可见，觅时何处觅”中，诗人通过对比可见与不可见、寻找与未能觅得的矛盾，揭示了禅宗中"不立文字，直指人心，见性成佛"的修行理念。这种对待事物超然物外的态度，是诗人内在世界的一种写照。
末尾“借问有何缘，却道无为力”则流露出一种宿命观和无为自然的哲学思想。这里的"问"和"答"之间，不仅是对人我关系的一种探讨，更反映了诗人对于宇宙万物、因果循环的深刻感悟。
整首诗通过简约而富有韵味的语言，展现了一幅隐逸高僧与自然共鸣的生动画面，同时也透露着禅宗对心性本体的探求和对世俗生活的超脱。
不详
从来是拾得，不是偶然称。
别无亲眷属，寒山是我兄。
两人心相似，谁能徇俗情。
若问年多少，黄河几度清。
若解捉老鼠，不在五白猫。
若能悟理性，那由锦绣包。
真珠入席袋，佛性止蓬茅。
一群取相汉，用意总无交。
运心常宽广，此则名为布。
辍己惠于人，方可名为施。
后来人不知，焉能会此义。
未设一庸僧，早拟望富贵。
猕猴尚教得，人何不愤发。
前车既落坑，后车须改辙。
若也不知此，恐君恶合杀。
此来是夜叉，变即成菩萨。
