和苏著作麻姑十咏(其四)玳瑁石

前有县大夫,取此石为器。

嚣然夸谓予,材与工俱美。

如何尔乡人,器用曾莫备。

无乃居荒陬,俗鄙不喜事。

答云此石坚,攻磨动时岁。

官用钱出民,民用钱出已。

出民官不知,喜事诚可贵。

出已乃伤财,谁能不惜费。

大夫闻此言,如有所忿戾。

今君倡是诗,敢以报嘉惠。

形式: 古风

翻译

起初有县里的官员,选取这块石头制作器具。
他得意地向我夸耀,说材质和工艺都极佳。
为何你们乡里人,家中器具如此不齐全?
是不是因为居住在偏远之地,民风粗陋不喜好置办物品。
他们回答说石头坚硬,打磨它已耗时多年。
官府用钱是从百姓那里征取,而百姓的钱又来自自己储蓄。
官府征税不知节制,喜好大兴土木确实珍贵。
但过度征敛就伤及民生,谁会不心疼花费呢。
那位官员听了这话,似乎有些愤怒。
现在您写下这首诗,我斗胆以此回报您的善意。

注释

县大夫:县里的官员。
嚣然:得意洋洋的样子。
材与工俱美:材质和工艺都非常好。
尔乡人:你们乡里的人。
器用曾莫备:家中器具都不齐全。
居荒陬:居住在偏远地区。
俗鄙不喜事:民风粗陋不喜欢购置物品。
攻磨动时岁:打磨它已经很多年了。
官用钱出民:官府的钱来源于百姓。
民用钱出已:百姓的钱来自自己的储蓄。
喜事诚可贵:喜好建设确实值得称赞。
出已乃伤财:过度征敛会损害百姓财富。
忿戾:愤怒。
倡是诗:倡导这样的诗。
报嘉惠:回报您的好意。

鉴赏

这首诗描绘了一位县大夫取走一块璀璨的玳瑁石,以制作器物,自诩材质与工艺皆佳,却未被乡人所理解。诗中表达了对这种不识宝贵、不愿施财的乡俗的一种无奈,以及对于官府和民间在物资流通上的盲点进行了讽刺。

诗中的“嚣然夸谓予,材与工俱美”表现出县大夫的得意与自豪,而“如何尔乡人,器用曾莫备。无乃居荒陬,俗鄙不喜事。”则透露出乡人的愚昧和对美好事物的漠视。

接着,“答云此石坚,攻磨动时岁。官用钱出民,民用钱出已。”揭示了玳瑁石的珍贵,以及官府与民间在财务流转上的矛盾和误解。诗人通过“出民官不知,喜事诚可贵。出已乃伤财,谁能不惜费。”表达了对这种无知造成的浪费的哀叹。

最后,“大夫闻此言,如有所忿戾。今君倡是诗,敢以报嘉惠。”则是诗人对县大夫的回答以及自己为此而作诗,来回应这份恩赐之情的表达。

整首诗通过对话和反思的形式,展现了作者深刻的社会洞察力和艺术表现力。

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李觏(宋)

成就

不详

经历

是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给。博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为“一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念,资溪县建有泰伯公园,塑有雕像,纪念馆正在建设之中

  • 字:泰伯
  • 号:盱江先生
  • 籍贯:来学者常数十百
  • 生卒年:1009—1059

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