请用两个及以上关键字进行搜索
我与名山有夙缘，今宵何宵此借眠。
中天月欲近人语，莫是天上谪来仙。
这首诗描绘了诗人湛若水在借眠庵过夜时的独特体验和感受。首句“我与名山有夙缘”表明诗人与自然山水之间有着深厚的情感联系，暗示他常常流连于大自然之中，寻求心灵的慰藉与灵感。接着，“今宵何宵此借眠”则表达了这次夜晚在借眠庵借宿的特殊意义，仿佛是命运的安排，让诗人得以在此刻与自然对话。
“中天月欲近人语”一句，运用拟人的手法，将月亮拟作倾听者，似乎月亮也对人间的言语产生了兴趣，想要靠近聆听。这种想象不仅增添了诗歌的浪漫色彩，也体现了诗人对自然界的深刻感悟和情感投射。最后，“莫是天上谪来仙”则以疑问的形式，表达了诗人对眼前景象的惊奇与敬畏，仿佛这月光下的场景，不仅仅是自然现象，更像是来自天界的某种神秘力量或仙人的降临。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和丰富的想象力，展现了诗人与自然和谐共处的美好愿景，以及对超凡脱俗之美的向往。它不仅是一次借宿的经历记录，更是一次心灵与自然对话的诗意表达。
不详
少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等
延缘延缘且延缘，百尺空中抱月眠。
一榻未曾分尔我，人间天上只凡仙。
自知凡骨非仙缘，玉佩珊珊聒我眠。
三更月底排云出，尽是蓬莱妙众仙。
一笑人间已了缘，白头随处曲肱眠。
道流火候无消息，忘助閒时不是仙。
千奇万怪不可睹，混沌死矣谁凿之。
若使公能回造化，不将混合此何为。
