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闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。
不愁乱世兵相害,却喜寒山路入深。
野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。
这首诗描绘了一位僧人独自前往汤泉的景象,手持一瓶一钵,无需黄金。诗中表达了对乱世兵戈相互残害的无奈,但同时也流露出对远离尘嚣、深入寒冷山路的喜悦。在这宁静的自然环境中,即便是野老祷神鸦噪于庙,也显得和谐而生动;猎人在雪地追逐,惊起林中的鹿,勾勒出一幅生机勃勃的画面。诗人通过“患身是幻逢禅主”一句,表达了对佛法的向往和对心灵净化的追求。最后,“水洗皮肤语洗心”则是对内外清净的寄寓,显示出诗人对于精神世界的深刻追求。这首诗不仅展现了作者对自然美景的感悟,也反映了其对于精神修养和超脱世俗的向往。
不详
唐代诗人。汉族。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》
一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。
偷?白发真堪笑,牢锁黄金实可哀。
是个少年皆老去,争知荒冢不荣来。
大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。
触目生归思,那堪路七千。
腊中离此地,马上见明年。
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。
自疑双鬓雪,不似到南天。
十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。
在生未识公卿面,至死不离麋鹿群。
从见蓬蒿丛坏屋,长忧雨雪透荒坟。
把君诗句高声读,想得天高也合闻。
病向名场得,终为善误身。
无儿承后嗣,有女托何人。
葬礼难求备,交情好者贫。
惟馀旧文集,一览一沾巾。