请用两个及以上关键字进行搜索
须臾变物止樊蝇,宛转迷人下马陵。
何处周公勤小物,几时孔子又多能。
堇荼自采还堪喜,菅蒯谁从便可憎。
一到高堂荣采目,绝胜长道困钩膺。
这首诗是宋代诗人晁说之所作的《再和》,通过对事物变化的描绘,展现出诗人对生活细节的关注和哲理思考。首句“须臾变物止樊蝇”形象地写出了世间万物瞬息万变,连小小的苍蝇也难以捉摸。"宛转迷人下马陵"进一步描绘了这种变化的迷人之处,暗示着人生旅途中的变幻莫测。
接下来的两句,“何处周公勤小物,几时孔子又多能”,诗人以周公和孔子为例,表达对贤者关注琐事、不断学习的态度的赞赏,同时也寓含着对自我提升的期许。"堇荼自采还堪喜,菅蒯谁从便可憎",诗人以苦菜和杂草自比,即使身处困境,也能从中找到值得欣喜的事物,同时批评那些只看人短处的人。
最后两句“一到高堂荣采目,绝胜长道困钩膺”表达了诗人对于高雅境界的向往,认为在高堂之上欣赏美景,远胜于在艰难道路上受困。整首诗语言简洁,寓意深远,体现了诗人对生活的独特见解和积极人生态度。
不详
伯以,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家
十遇荒饥一遇丰,人间不见壁间龙。
既悭雨泽空仓厄,仍广车舆小子封。
俗吏教条徒自愧,滮池云物幸相容。
怪来不与秦湫诅,应许多藏汉大农。
高躅人难解,当求古哲閒。
韩康多在市,陶令懒游山。
念我可憎面,无兄得解颜。
公乎来早晚,荆坐要须班。
公来前有约,更望少微閒。
烂醉新醅酒,能忘旧隐山。
琼瑶虽并质,尘土会凋颜。
永夜陶陶语,令人愧尹班。
丈人在何许,箕外颍中间。
明映波心月,清馀雨面山。
短衣非旧宁,陋巷是今颜。
不解湟州去,平超十八班。