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九州四海尽同年,德行公居一榜先。
太学何蕃名籍甚,南州孺子道巍然。
此行莫笑儒官冷,立事须还晚节坚。
闻说青衿齐引领,灵砂九转待丹铅。
这首诗是宋代文学家王迈的作品,名为《送徐子学梦鲤赴梅教二首(其一)》。诗中充满了对友人学业进步和未来的美好祝愿。
"九州四海尽同年,德行公居一榜先。"
这两句描绘了一幅宏大的画面,表达了作者对于朋友在科举考试中的优异成绩的赞赏。"九州四海"指的是整个国家和世界,"尽同年"意味着共同经历岁月的友人,在广阔的空间里取得了相同的成就。"德行公居一榜先"则是说朋友不仅在学业上有所成就,更是在品行上占据领先的地位。
"太学何蕃名籍甚,南州孺子道巍然。"
这里继续表达对友人学识和声望的赞扬。"太学"指的是国家最高教育机构,"何蕃"可能是指某个地方或某种状态,"名籍甚"意味着朋友在官方记录中有着显赫的名字。"南州孺子道巍然"则形容朋友年幼时就已经显示出不凡的才华,如同高耸的山峰一般。
"此行莫笑儒官冷,立事须还晚节坚。"
这两句诗意在鼓励和提醒友人,即使面对艰难险阻,也不要轻视自己作为士人的身份和责任。"此行"指的是朋友即将踏上的旅程,"莫笑儒官冷"是说不要因为当前的困境而贬低自己的士人身份。"立事须还晚节坚"则是在告诫友人在建立事业时要保持坚韧不拔的品格,即使到了晚年也不忘初心。
"闻说青衿齐引领,灵砂九转待丹铅。"
最后两句诗采用了道家修炼术语来比喻朋友未来的发展和成就。"闻说青衿齐引领"中的"青衿"可能指的是仙人的服饰,而"齐引领"则是形容统一的领导或引导,暗示朋友在学业上能达到顶峰,引领时代。"灵砂九转待丹铅"中的"灵砂"和"丹铅"都是道家修炼中的物质,"九转"指的是最高层次的修炼,整句意在表达对朋友未来能够达到更高境界的期待。
这首诗通过对友人学业成就的赞美,以及对于未来的积极期待和鼓励,展现了作者深厚的情谊和对朋友美好前程的祝愿。
不详
南宋诗人。一作贯之。自号臞轩居士。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿
有司具眼柬时髦,此士今才入网罗。
好去南宫平步过,向来东阁阅才多。
孤忠畎亩常忧国,大对轩墀莫主和。
有问臞翁消息者,官非不爱柰狂何。
三纪间关历宦途,萧然全似一臞儒。
耻趋东閤隳高节,甘向南州剖左符。
悃愊不能为健吏,清修端可律贪夫。
羊城定见菊坡老,能为苍生一出无。
我友君居德行科,见君觉我汗颜多。
笔端有韵珠盈唾,胸次无尘玉不磨。
好去腰斤高斫桂,向来传钵有持荷。
广寒管领群仙到,为我慇勤谢月娥。
黄甫才名二十年,蹉跎正坐不能圆。
四书锐欲潜心圣,八品甘为从事贤。
东道樽前需客久,南轩印子待人传。
丈夫不必求知己,具眼分明有老天。