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见说巴风俗，都无汉性情。
猿声芦管调，羌笛竹鸡声。
迎候人应少，平安火莫惊。
每逢危栈处，须作贯鱼行。
这是一首描绘边塞风光与生活的诗句，表达了对远离家乡、置身异乡之感。开篇“见说巴风俗，都无汉性情”便是强烈的情感宣泄，巴地（今四川一带）的习俗与内地汉族大不相同，反映出诗人在异乡的孤独与文化差异感受。
接下来，“猿声芦管调，羌笛竹鸡声”则是对边塞音乐的生动描绘。猿啼（猿鸣）与芦管之音交织，羌笛（一种少数民族乐器）与竹鸡（竹制的鸟形玩具，以风吹发声）共同奏出边地特有的旋律。
“迎候人应少，平安火莫惊”表达了诗人对远行者的心里牵挂和期望。迎送的人少，希望旅途中能够保持平安，不要有所惊恐。
最后，“每逢危栈处，须作贯鱼行”则是诗人给予自己的勉励。在遇到困难险阻时，要像穿梭于碍碍礁石之间的鱼儿一样灵活前进，这不仅是对旅途中的实际指导，也隐含了面对生活中种种挑战时所需的智慧与勇气。
整体而言，此诗通过生动的自然描写和深刻的情感表达，展现了一位唐代文人的边塞情怀。
不详
（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”
闻道阴平郡，翛然古戍情。
桥兼麋鹿蹋，山应鼓鼙声。
羌妇梳头紧，蕃牛护尾惊。
怜君闲闷极，只傍白江行。
杨公三不惑，我惑两般全。
逢酒判身病，拈花尽意怜。
水生低岸没，梅蹙小珠连。
千万红颜辈，须惊又一年。
柳眼开浑尽，梅心动已阑。
风光好时少，杯酒病中难。
学问慵都废，声名老更判。
唯馀看花伴，未免忆长安。
失却游花伴，因风浪引将。
柳堤遥认马，梅径误寻香。
晚景行看谢，春心渐欲狂。
园林都不到，何处枉风光。
