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羽客北山寻,草堂松径深。
养神宗示法,得道不知心。
洞户逢双履,寥天有一琴。
更登玄圃上,仍种杏成林。
这首诗描绘了一位道人的隐逸生活和精神追求。"羽客北山寻,草堂松径深"表达了诗人对自然的向往和退隐生活的选择。"养神宗示法,得道不知心"则是说诗人通过修行,达到了一种超然物外的心境,这种境界已经超越了世间的名相和凡人的理解。
接着,"洞户逢双履,寥天有一琴"描绘了诗人在山中偶遇友人,与之共同享受琴瑟和鸣的美好时光。最后两句"更登玄圃上,仍种杏成林"则表明诗人不仅享受自然,更有栽培植物、参与自然循环的行为,这是对自然的一种敬畏之心,同时也体现了他与自然和谐共生的生活态度。
整首诗通过对隐逸生活的描写,展现了一种超脱世俗、回归自然的心灵追求。
不详
唐代著名诗人。开元十四年(726年)进士及第,授宜寿(今陕西周至)尉,迁左拾遗,终官著作郎,安史之乱后归隐,游江淮一代,后不知所终。才名盛于当时,与许多著名诗人如:李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密,其诗清丽典雅,恬淡适然,后人认为他诗风接近王维。《全唐诗》收录其诗1卷,共26首,内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣,代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》
宝坊求往迹,神理驻沿洄。
雁塔酬前愿,王身更后来。
加持将暝合,朗悟豁然开。
两世分明见,馀生复几哉。
相逢此溪曲,胜托在烟霞。
潭影竹间动,岩阴檐外斜。
人言上皇代,犬吠武陵家。
借问淹留日,春风满若耶。
华阳仙洞口,半岭拂云看。
窈窕穿苔壁,差池对石坛。
方随地脉转,稍觉水晶寒。
未果变金骨,归来兹路难。
谪远自安命,三年已忘归。
同声愿执手,驿骑到门扉。
云是帝乡去,军书谒紫微。
曾为金马客,向日泪沾衣。