卞山楚庙诗

蘋藻祈明德,倚棹息岩阿。

忽听晨鸡曙,非复楚宫歌。

闲阶薙宿荠,古木断悬萝。

帷堂寂易晚,桴鼓自相和。

盛祀流百世,英威定几何。

形式: 古风 押[歌]韵

翻译

祈祷明君显美德,倚靠船桨歇岩边。
忽然鸡鸣报晓来,不再是楚宫旧曲响。
空闲石阶除旧荠,古树断枝悬藤萝。
空旷殿堂静悄悄,暮色降临鼓声应。
盛大祭礼传千载,英雄威望定多久。

注释

蘋藻:水草名,常用于祭祀,象征虔诚。
祈:祈祷,祈求。
明德:明君的德行。
倚棹:依靠着船桨,比喻休息。
岩阿:岩石边的弯曲处,指休息的地方。
忽听:忽然听到。
晨鸡:早晨打鸣的公鸡。
曙:拂晓,黎明。
非复:不再是。
闲阶:空闲的台阶。
薙:割除,这里指清理。
宿荠:过夜的荠菜,比喻陈旧的事物。
古木:老树。
断:断裂。
悬萝:挂在树上的藤蔓。
帷堂:挂着帷幕的殿堂,代指寺庙或宫殿内部。
寂:寂静。
易晚:容易变得昏暗,指时间流逝快。
桴鼓:鼓槌与鼓,这里指击鼓的声音。
盛祀:盛大的祭祀仪式。
流:流传。
百世:泛指很多世代。
英威:英雄的威望。
定:确定,持续。
几何:多少,此处指时间长短。

鉴赏

这首诗是江总的《卞山楚庙诗》,创作于南北朝时期。诗中通过描绘楚庙的静谧与古朴,表达了对历史的回忆和对先祖功德的崇敬。

"蘋藻祈明德,倚棹息岩阿":开篇即刻画出楚庙幽深肃穆的景象。蘋藻(一种水生植物)与倚棹(船桨靠岸)构成一幅停泊于古庙前的宁静画面,显示了诗人对这处所的敬畏之心。

"忽听晨鸡曙,非复楚宫歌":这里交代了时间和声音。晨鸡的啼叫打破了夜的沉寂,同时也提醒着读者,这里曾经是古楚国都城的繁华之地,而今已物是人非,只剩下遗迹。

"闲阶薙宿荠,古木断悬萝":诗人通过描写庙前空旷的台阶和野草丛生,以及古树上缠绕着藤萝,渲染出一派荒凉与岁月沧桑。

"帷堂寂易晚,桴鼓自相和":帷堂(庙宇内的厅堂)在傍晚时分显得格外安静,古代祭祀中使用的木制打击乐器——桴鼓,在无人之境自鸣作响,营造出一种超脱尘世的宁静氛围。

"盛祀流百世,英威定几何":最后两句表达了对楚国先祖功绩的赞颂和敬仰,以及对其英勇气概所铭记的时长。这里的“盛祀”指的是丰厚的祭祀或供奉,“英威”则是对先人英明与威武的称颂。

整首诗通过对楚庙景物的细腻描写,展现了诗人对历史文化遗产的尊重和怀念,同时也流露出一种淡远的哲思。

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江总(南北朝)

成就

不详

经历

文学家。祖籍济阳考城(今河南兰考)。出身高门,幼聪敏,有文才。年十八,为宣惠武陵王府法曹参军,迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识,官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴,乃一时高才学士,皆对雅相推重,与之为忘年友。侯景之乱后,避难会稽,流寓岭南,至陈文帝天嘉四年(563)才被征召回建康,任中书侍郎。陈后主时,官至尚书令,故世称“江令”。任上“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·传》)。隋文帝开皇九年(589)灭陈,入隋为上开府,后放回江南,去世于江都(今江苏扬州)

  • 字:总持
  • 生卒年:519~594

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