为印师设夜供偶然作

适闻印师归,咄嗟供草具。

燕笋斲春云,狗杞吠朝露。

辛香溢楚芹,柔甘调薯蓣。

徐进宜城粥,玉脂恋湘箸。

何必五鼎烹,所得良已饫。

回思鹄形子,半菽犹未固。

一甘纵足快,万古谁为度。

与汝诵五观,毋为口腹误。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了诗人为了印师准备夜供时的场景与心情,充满了生活气息和哲理思考。

首句“适闻印师归”,简单而直接地引入了主题,点明了事件的发生背景——印师归来之时。接着,“咄嗟供草具”一句,生动地展现了诗人迅速准备食物的情景,体现了对印师的尊重与热情款待。

接下来的几句,“燕笋斲春云,狗杞吠朝露”,运用了比喻和拟人的手法,将燕笋比作春云,形象地描绘了燕笋的鲜嫩;“狗杞吠朝露”,则以狗吠朝露来象征食物的清新与自然,营造了一种清新的氛围。

“辛香溢楚芹,柔甘调薯蓣”两句,进一步描述了食物的美味与丰富,楚芹的辛香与薯蓣的柔甘相互交织,增添了食物的层次感。

“徐进宜城粥,玉脂恋湘箸”则通过细腻的动作描写,表现了食物的精致与享受过程,宜城粥的温润与湘箸的细腻相得益彰,让人感受到食物带来的满足与愉悦。

“何必五鼎烹,所得良已饫”一句,诗人在此表达了对奢华饮食的反思,认为简单而真挚的食物已经足够满足,体现了对朴素生活的推崇。

“回思鹄形子,半菽犹未固”则通过对比,强调了对贫困者的同情,即使是最简单的食物,对于那些饥饿的人来说也是珍贵的。

“一甘纵足快,万古谁为度”表达了对人生追求的思考,即使短暂的满足也不能解决永恒的问题,引人深思。

最后,“与汝诵五观,毋为口腹误”则是对印师的劝诫,希望他能超越物质的诱惑,追求更深层次的精神满足。

整首诗在描绘美食的同时,融入了对生活、人性和社会问题的深刻思考,展现了诗人丰富的内心世界和人文关怀。

收录诗词(7088)

王世贞(明)

成就

作品:《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》

经历

明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。

  • 称谓:又号弇州山人
  • 字:元美
  • 号:凤洲
  • 籍贯:太仓(今江苏太仓)
  • 生卒年:1526年-1590年

相关古诗词

后杂言六首(其一)

食肉无马肝,不为不知味。

饮酒无葡萄,不为不成醉。

软饭一两瓯,饱即熙熙地。

浊醪五六杯,醺即腾腾睡。

毋论昔者非,但晓今者是。

形式: 古风

后杂言六首(其二)

有产不能问,粗足供朝暮。

有子不能教,亦足知门户。

屈指无累人,眼底殊有数。

不畏去时景,不觅来时路。

役役笔研间,终为阿堵误。

形式: 古风

后杂言六首(其三)

朝礼观世音,夕礼阿弥陀。

不愿乘金台,不愿产莲花。

聊以销宿憯,摄心使不它。

贵人背相笑,禅者面讥诃。

我亦不敢言,自问各如何。

形式: 古风

后杂言六首(其四)

割肝救父疾,父愈丧其身。

舍身喂饿虎,虎饱噬千人。

怨亲虽殊致,违道恐亦均。

孝者信其孝,仁者信其仁。

古圣贤为之,我则何敢论。

形式: 古风 押[真]韵