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皮穿肉烂，筋断骨折。具无碍辩，横说竖说。
若谓向上一关，敢保老兄未彻。
直须虚空粉碎，大海枯竭。透顶透底，内外澄澈。
正恁么时，犹是眼中著屑。
这首诗是宋代僧人释原妙所作的偈颂，以简洁有力的语言表达了深刻的禅修体验和对佛法境界的理解。首句“皮穿肉烂，筋断骨折”形象地描绘了修行过程中的艰难困苦，可能象征着身心的磨砺和痛苦的净化。接下来的“具无碍辩，横说竖说”暗示了虽然表面看似辩论不断，但内心已达到无碍的境地，能够从不同角度阐述佛法。
诗人进一步强调，真正的领悟并非停留在理论层面，而是要“虚空粉碎，大海枯竭”，即超越一切概念和物质束缚，达到空灵无边的境地。这里的“透顶透底，内外澄澈”是对这种彻底解脱的描述，意味着心性清澈透明，无丝毫杂质。
然而，诗人在此处转折，指出在达到如此境地时，“犹是眼中著屑”，意思是即使已经洞察一切，心中的执着依然存在，仍有看破红尘后的微小瑕疵。这体现了佛教中“无我”的观念，即使修行再深，也需不断精进，直至彻底放下。
总的来说，这首诗以生动的比喻和深刻的禅意，展示了禅修者的心路历程和追求的至高境界。
不详
欲明种子因，熟读上大人。
若到可知礼，盲龟跛鳖亲。
八十日中，千说万喻。
说也说到无说时，闻也闻到无闻处。
既是无说又无闻，功成果满凭何举。
吹龙笛，击鼍鼓。皓齿歌，细腰舞。桃花乱落如红雨。
新年头，行新令。露柱灯笼，急著眼听。
灶头西南角有片方砖，惺惺伶俐，伶俐惺惺。
念兹在兹，必恭必敬。
因甚如此，徐十三郎行年本命。
今朝八月一，行脚禅和出。
不识自家珍，却向途中觅。
直饶走遍一百一十城，参见五十三善知识，功超十地三乘，位等释迦弥勒。
若还来到西峰，未免一棒打折你驴脊。
