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日用别无事，维持一己诚。
静中调气息，动则顺人情。
晦德同其俗，含华不显明。
真闲真乐处，常静与常清。
这首诗《自得（其六）》由元代诗人李道纯所作，通过简练的语言，表达了修身养性、顺应自然、追求内心平静与真乐的生活哲学。
首句“日用别无事，维持一己诚”，开篇点题，强调日常生活中无需过多烦忧，关键在于保持内心的真诚与纯净。接着，“静中调气息，动则顺人情”两句，阐述了在静谧中调整自己的呼吸与心态，行动时则要顺应人情世故，体现了内外兼修的生活智慧。
“晦德同其俗，含华不显明”描绘了一种低调而内敛的生活态度，即使拥有美德或才华，也不张扬外露，与世俗和谐共处。最后，“真闲真乐处，常静与常清”总结全诗，指出真正的闲适与快乐来源于内心的宁静与清明，只有在这样的状态下，才能真正体验到生活的美好与自在。
整体而言，这首诗以简洁的语言，深刻地探讨了个人修养、生活态度与内心世界的关联，鼓励读者追求内心的平和与真乐，具有很高的哲学价值和生活指导意义。
不详
宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派
静抱无名朴，尘情了不侵。
汞铅镕作粉，瓦砾变成金。
觌见羲黄面，参同释老心。
顿空超实际，无古亦无今。
黄面肌瘦子，看来有甚奇。
分明乔眼孔，刚道绝闻知。
勘破三千法，参同十七师。
低头叉手处，泄尽那些儿。
宝镜本无相，传灯发慧光。
真如元莹净，法体本莹煌。
金鼎烧真火，华池浴太阳。
个中端的意，元不离中黄。
静室闲心镜，虚堂剔慧灯。
外头明皎皎，里面晃腾腾。
黍米光中现，银蟾水底澄。
悬胎金鼎内，一粒大丹凝。
