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圆颅方趾具仁端，性体由来只一般。
若见里头腔子黑，相书已作死人看。
这首诗是宋代诗人方逢振的《赠山屋相士》，诗中描绘了一个以相术为生的隐者形象。开篇“圆颅方趾具仁端，性体由来只一般”两句，从相法角度描述这个人的头部和脚部特征，显示出他天生具有的德行与众不同。
接下来的“若见里头腔子黑，相书已作死人看”则透露了他的相术能力非凡，即使是内在器官的颜色变化，也能通过望气听声等方式洞察，从而预知生死。这里的“相书”指的是古代相士根据观察到的特征来判断人的命运与性格的书籍。
整首诗通过对山屋中隐者的外貌和能力的描写，展现了诗人对于这种超然世俗、以特殊能力自食其力的生活状态的一种赞美之情。同时，这也反映出古人对于自然、生命与命运的深刻认识和敬畏之心。
不详
麻衣道眼明如月，学士神仙带不来。
天上贵人若相问，只渭三字画炉灰。
茅屋三间一坞云，此窝真足养吾神。
不知逐鹿断蛇手，但见落花啼鸟春。
石几梅瓶添水活，地炉茶鼎煮泉新。
古今天地何穷尽，愧我其间作散人。
辙雪营巢近岁除，樵奴溪友落成初。
卜邻喜有玉川子，作计拚为陶隐居。
架上多储韩杜卷，案头不著老庄书。
乾坤自有关心事，非是幽人偏爱庐。
抱琴来会锦沙溪，音响能清一世埃。
不学晋人反招隐，颇知陶令欲归来。
羡君雪里骑驴兴，哀我年前戏马台。
留取老翁看云月，乾坤撑拓赖奇才。
