待舟操

月将落兮潮水平,舟不来兮伤予情。

独立沙洲兮涕泪零,无人知兮惟流萤。

水禽忽叫兮似人声,追者至兮天欲明,君岂忘兮不来迎。

妾若还兮亦不生,挂榕枝兮心战栗,裙带断兮泥没膝。

魂寻舟兮不见舟,魂见舟兮妾愿毕。

舟迎魂兮更莫迟,波涛惊兮魂恐失。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一位女子在等待船只到来时的孤独与焦虑,以及对爱人的深深思念。诗中运用了丰富的意象和情感表达,展现了主人公内心的挣扎与痛苦。

首句“月将落兮潮水平”描绘了夜晚即将过去,潮水归于平静的景象,营造出一种静谧而略带凄凉的氛围。接着,“舟不来兮伤予情”直接点明了女子等待船只的焦急心情,表达了她因爱人未至而产生的悲伤之情。

“独立沙洲兮涕泪零,无人知兮惟流萤”进一步渲染了女子的孤独感。她独自站在沙洲上,泪水如雨般落下,周围只有萤火虫相伴,无人能理解她内心的痛苦。

“水禽忽叫兮似人声,追者至兮天欲明”这一句通过水鸟的叫声,暗示了有人接近,但天色已近黎明,似乎预示着希望即将来临,同时也暗示了时间的紧迫性。

“君岂忘兮不来迎”表达了女子对爱人的责问与期待,她怀疑爱人是否已经忘记自己,不再前来迎接。

“妾若还兮亦不生,挂榕枝兮心战栗,裙带断兮泥没膝”这一段描述了女子在绝望中的自我放逐,她想象自己即使回到爱人身边也无法生存,只能挂在榕树上,裙带断裂,深陷泥泞之中,形象地表现了她的绝望与无助。

“魂寻舟兮不见舟,魂见舟兮妾愿毕”表达了女子对爱人的深切思念,她渴望与爱人重逢,甚至愿意以魂魄的形式追随爱人。

“舟迎魂兮更莫迟,波涛惊兮魂恐失”最后两句表达了女子对爱人的急切呼唤,希望爱人能及时前来迎接她的魂魄,以免在波涛汹涌中失去彼此。

整首诗通过细腻的情感描绘和生动的意象运用,深刻地展现了主人公在等待与思念中的复杂心理状态,以及对爱情的执着与渴望。

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屈大均(明末清初)

成就

诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

经历

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。

  • 称谓:广东徐霞客
  • 字:翁山、介子
  • 号:莱圃
  • 籍贯:广东番禺
  • 生卒年:1630—1696

相关古诗词

黄鹄操(其一)

黄鹄死,不留雏。

母在荆江子在吴,魂来将子人黄垆。

吁嗟乎,黄鹄尔何愚。

留子与雄雄不孤,雄不孤兮尔魂长依吾。

形式: 古风 押[虞]韵

黄鹄操(其二)

前黄鹄兮不留女,后黄鹄兮不留子。

同是婴孩未有知,泉台相伴徒为尔。

女有魄兮子有魂,安得长随黄鹄身。

吁嗟兮,黄鹄恐汝复为人。

形式: 古风

后黄鹄操

黄鹄兮,汝本凤凰,毛羽丽兮多文章。

慕高义兮不字,盛年处兮闺房。

天作合兮咫尺,忽与予兮颉颃。

初筮得兮归妹,予亦忧兮承筐。

宜无实兮有实,果生子兮月望。

甫三龄兮恃失,大母育兮无伤。

于尔甘兮一味,食必同兮膏芗。

梦当门兮桂树,子硕大兮珠光。

以嘉名兮锡汝,将见德兮芬芳。

幸黄鹄兮遗汝,命已胜兮华姜。

岁殷勤兮祭祀,将邀福兮泉壤。

魂有知兮成立,魂无知兮夭殇。

呜呼兮黄鹄,有子兮汝犹不没,无子兮今汝其亡。

呜呼,有子无子兮,维予其皆不能忘。

形式: 古风

三黄鹄堂操

老黄鹄兮太姑与姑,年皆耋兮无子与娱。

少黄鹄兮年始雏,未成妇兮代子为乌。

乌朝反哺兮堂上,暮滴酒兮黄垆。

老黄鹄兮不幸,两早寡兮无夫。

赖少黄鹄兮以未亡命,寄手瓜兮织素为餔。

噫吁嘻,门以内兮黄鹄,乃有三兮何辜。

皇天兮仁物,何黄鹄兮偏孤。

形式: 古风 押[虞]韵