题入定僧持法师画像

形若龙蛇千岁蛰,神如日月四时新。

岂知鸡足山中客,元属莲华社里人。

岭上祖师提只履,烟中普化露全身。

拘拘守定乾皮袋,毕竟如何始是真。

形式: 七言律诗 押[真]韵

鉴赏

这首诗通过描绘一位入定僧持法师的画像,展现了其神秘而超凡脱俗的形象。首句“形若龙蛇千岁蛰”以龙蛇比喻入定僧的身形,暗示其历经岁月洗礼,深藏不露,犹如沉睡千年的龙蛇,蕴含着深厚的力量与智慧。接下来“神如日月四时新”,进一步赞美了入定僧的精神如同日月一般永恒不衰,四季更替,其光芒依旧照耀人间,象征着佛法的恒久不变和普照万物。

“岂知鸡足山中客,元属莲华社里人”两句,巧妙地将入定僧与佛教圣地鸡足山及莲华社联系起来,暗示其不仅是一位普通的僧侣,更是与佛教圣地有着深厚渊源的修行者,体现了其非凡的身份和深厚的佛学造诣。

“岭上祖师提只履,烟中普化露全身”则通过描述祖师提携仅剩一只鞋的场景以及普化的形象,进一步强调了入定僧的修行精神和对佛法的深刻理解。这两句不仅描绘了生动的画面,也寓意着修行者在追求真理的路上,可能需要舍弃世俗的一切,包括物质的拥有,以达到心灵的纯净与自由。

最后,“拘拘守定乾皮袋,毕竟如何始是真”表达了对入定僧坚守戒律、精进修行的敬仰之情,同时也提出了一个哲学性的问题:真正的修行者如何在遵守规则的同时,达到内心的真实与自由?这不仅是对入定僧个人修行境界的赞叹,也是对所有寻求精神解脱之人的启示。

整体而言,这首诗通过对入定僧形象的描绘,既展现了其高深的佛学修为和超凡脱俗的精神境界,也蕴含了对修行本质的深刻思考,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。

收录诗词(1653)

李纲(宋)

成就

不详

经历

北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》

  • 字:伯纪
  • 号:梁溪先生
  • 生卒年:1083年-1140年2月5日

相关古诗词

题富郑公画像

天骄自昔难羁縻,凭陵中夏侵北垂。

秦城万里堑山谷,汉女远嫁为阏氏。

赫然武帝事征伐,天下骚动士马疲。

古来制禦无上策,本朝镇抚诚得宜。

祖宗守边有良将,胡骑远遁不敢窥。

澶渊之役起仓卒,当时众议何其危。

莱公庭争乃亲讨,貔虎百万从六飞。

弩机暗发虏酋殒,震怖屈膝祈完归。

欢盟从此到今日,生灵休息诚赖之。

中间桀骜邀岁赐,悬河之辩亦莫支。

笃生郑公为民社,一言剖决遂不疑。

莱郑之功实终始,配入太庙铭鼎彝。

我生后公不及识,再拜图像涕泗洟。

安得如公之人在廊庙,坐使德泽渐烝黎。

形式: 古风

明妃曲

昭君自恃颜如花,肯赂画史丹青加。

十年望幸不得见,一日远嫁来天涯。

辞宫脉脉洒红泪,出塞漠漠惊黄沙。

宁辞玉质配夷虏,但恨拙谋羞汉家。

穹庐腥膻厌酥酪,曲调幽怨传琵琶。

汉宫美女不知数,骨委黄土纷如麻。

当时失意虽可恨,犹得千古诗人誇。

形式: 古风 押[麻]韵

九月十五日夜同陈兴宗邓志宏登凝翠阁观月

溪阁临虚面势宽,凉天佳月共追欢。

渔舟忽动水光碎,桂魄未高山影寒。

色染林峦烟漠漠,气侵笑语露漫漫。

须知此景人间少,更泛兰桨远处看。

形式: 七言律诗 押[寒]韵

是夜复乘泛碧斋至北溪口观新桥与兴宗志宏分题予得泛字

秋高气倍清,夜静舟初泛。

露华浩如洗,月色寒可鉴。

林峦与邑屋,左右入轩槛。

晶荧星影摇,崷崒山光蘸。

风微烟羃羃,溪远波湛湛。

端疑客乘槎,坐使云河犯。

观梁且停桡,恋月愁系缆。

景幽费摹写,思妙造古淡。

吾方久于此,胜赏岂云暂。

愿同二三子,险韵时得探。

形式: 古风