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若士北游穷地角,还食蛤蜊养龟壳。
卢敖尸骨不能飞,今朝九垓何处期。
这首诗是宋代诗人司马光所作的《游仙曲五章》之一,通过奇特的想象和夸张的手法,探讨了对神仙存在的不同看法。诗中运用了丰富的比喻和象征,展现了诗人对于现实与理想、世俗与超脱之间矛盾的思考。
“若士北游穷地角,还食蛤蜊养龟壳”,这两句描绘了一位名为“若士”的人物,他向北旅行直至天涯海角,最终在海边以蛤蜊为食,龟壳作为庇护之所,隐喻着追求自由与超脱的渴望,同时也暗示着自然界的循环与生命的脆弱。
“卢敖尸骨不能飞,今朝九垓何处期”,这里引用了卢敖的故事,卢敖是古代传说中的仙人,但他的尸骨却无法飞翔,表达了对神仙存在的怀疑与困惑。而“今朝九垓何处期”则提出了一个疑问:在当今的时代,我们又该在哪里寻找或期待神仙的存在呢?
整首诗通过虚构的人物与故事,反映了诗人对于现实世界与理想境界之间距离的思考,以及对未知事物的好奇与探索精神。它不仅是一首富有想象力的诗歌,也是对人类内心深处对于超越平凡生活、追求不朽与永恒的向往的深刻表达。
不详
《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等
横吹长笛千万骑,将军塞北立功回。
边人争出孤城望,渐见旌旗天外来。
上苑花繁高覆墙,曲堤风暖柳丝长。
炉边应有步兵尉,瓮下难寻吏部郎。
亭皋资远瞩,秋思浩无涯。
雁唼牵菱蔓,童歌出荻花。
垄荒犹叱犊,枝暗稍栖鸦。
烟霭藏东渚,凭轩莫望家。
野钓披榛竹,无人知往来。
高空飞不下,鸥鸟已相猜。