清凉大法眼禅师真赞

这首诗是宋代禅宗诗人释德洪对清凉大法眼禅师的赞美之作。诗中运用了丰富的禅宗思想和比喻，旨在表达禅悟的境界与实践。

首先，“非风幡动，非风铃语”两句，以风动幡、铃声为例，说明事物的动与静并非外在因素所引起，而是内心觉知的结果。这体现了禅宗中“心外无物”的观念，强调内心的观察与体验。

接着，“见闻起灭，了无处所”指出一切现象的生灭变化都是相对的，没有固定的存在之处。这反映了禅宗对世间现象无常性的理解，倡导超越表象，直指本质。

“何以明之，俱寂静故”进一步阐述，通过认识到一切现象的本质都是寂静的，可以明了宇宙的真相。这里“寂静”指的是内心的平静与觉悟，而非外界的静寂。

“此光明藏，平等显露”则表达了禅悟者内在的光明与平等，认为每个人都有觉悟的潜力，只是被贪、嗔、痴等烦恼所遮蔽。

“由本无明，爱欲悭妒”揭示了众生迷惑的根本原因在于无知与贪爱，以及自私的心理状态。

“如隔日疟，痛自遮护”将人的心理状态比作疾病，暗示人们在痛苦中自我保护，难以看到真实的自我。

“有能了者，即同本悟”鼓励人们通过智慧的洞察，达到根本上的觉悟。

最后，“索尔虚闲，随缘静住”提倡在日常生活中保持心灵的空灵与宁静，顺应自然，不为外境所动。

“一切仍旧，自无染污”强调即使在世俗生活中，也能保持内心的纯净与清净。

“为物作则，崄崖之句。不可犯干，如大火聚。”则表明禅师作为修行者的典范，其言行如同险峻的悬崖，不可轻易触犯，其智慧与教诲如同炽热的大火，给人以强烈的启示与警醒。

整首诗通过一系列生动的比喻和深刻的禅理，展现了禅宗追求内心平静、觉悟真理的精神追求，以及对生活实践的指导意义。