秦时?轹，如刀口希。廓然见前，石火莫追。
法于是中，不著思惟。举既不顾，咦之而往。
天中函盖，目机铢两。久雨不晴，清机历掌。
孰传其要，绝尘逸群。深明二子，详豁诸孙。
维定光佛，出豁之门。以真如用，使令万象。
反易黠鲁，纵夺雨旸。洗痴暗目，回颠倒想。
示汝语言，一切智畏。如月入水，如风行空。
无所妨碍，赠以之中。又复怜汝，□□未识。
方其死时，谓是生日。如光照珠，如甜说蜜。
不详
年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八
此像为谁，天中之尊。道传云门，为四世孙。
白帽蒙首，须髯绕颊。见之清凉，洗烦恼热。
以偈为檄，指撝造化。诗乃办两，出于咄嗟。
以境惟心，往复无间。是故死时，亦生之旦。
怒猊乳虎，亦生敬虔。何以致之，真慈则然。
南率古□，形如侧磬。稽首定光，千江月影。
我闻尊者龙胜师，应供曾入娑竭海。
龙宫微尘妙章句，目所一瞥辄能诵。
流于五天及震旦，为热恼中甘露门。
唯道人栖出其后，愿力猛利思精特。
能于方策纸墨间，书此大经十万偈。
诵于蜗舍巢庵中，了然如在龙宫见。
观者种性有差别，爱慕皆生殊异想。
要当谛观一尘中，亦有无边妙经卷。
昔有智人破此尘，十方世界一切说。
以名尘故非断空，而可破故非实有。
了此两宗妙法门，亦摄一切契经海。
譬如困卧俄顷际，梦中所历更千载。
乃知一念圆古今，真实际中法如是。
一微尘妙不可测，当知一一尘亦然。
譬如天帝网明珠，珠体莹然俱照彻。
一珠具足诸网珠，一一珠中同遍入。
我今以此金刚句，坏灭彼众下劣想。
使悟尘中含此经，奚方策中乃惊异。
咨尔山君河树神，各各当忆本愿力。
要当勇猛勤守护，勿令邪念辄蠹侵。
毗蓝风吹须弥卢，劫火焚烧大千界。
为摊此经一切处，使其凉曝各得所。
我此现前佛子等，作是观者名正观。
稽首十方调御师，刹刹尘尘为作證。
昔有佛子根猛利，能观空性则是色。
欲显空色不思议，仰空书此金刚句。
至今风雨被原野，诸樵牧者集其下。
乃知肉眼不能见，譬如水中有盐味。
唯道人琼思精奇，能观色性即是空。
视此纤管大如椽，挥翰如行九轨道。
故于兼寸环中备，足广大言说身世。
人可见，不可读，譬如婴儿亲崖蜜。
我于此经能證入，初中后善三法门。
忽然落笔如建瓴，不复现行生倒想。
由色空观入诸境，奏刀肯綮无全牛。
尽持此法施群生，甚微细智愿同證。
唯老东坡，秀气如春。游戏翰墨，挝雷翻云。
偶寄逸想，幻此沙门。了无一事，荷囊如奔。
憨腮皤腹，行若不闻。众生狂迷，以利欲昏。
如一器中，闹万虻蚊。吾未暇度，驼卧猿蹲。
傲睨一世，随处乾坤。
