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三径是生涯,朋游日已赊。
野情饶皓鹤,寒气入甘瓜。
移竹调风韵,疏泉浴月华。
尘埃应附势,不肯到贫家。
这首诗描绘了一幅宁静的夏日郊野风光图景。三径曲折,生长着茂盛的植物,是自然界生机勃勃的一种写照;朋游之词则透露出友人间往来的温馨情谊,但“赊”字却带有一丝淡淡的忧伤和对过往美好时光的怀念。野外的鸟儿,似乎也感受到了诗人的情绪,它们的叫声如同清澈的溪流,给人以清新脱俗之感。
“寒气入甘瓜”一句,则是夏日的独特景象。瓜果在凉风中长成,既有对夏季凉爽瓜果的描绘,也表达了诗人对自然界中平衡美好的赞赏。而“移竹调风韵,疏泉浴月华”则是一幅动人的画面,诗人通过移植竹子来调整风的和声,以及在疏疏泉水下沐浴着皎洁的月光,营造出一种超脱尘世、与自然对话的情境。
最后两句“尘埃应附势,不肯到贫家”表达了诗人对于尘世纷扰的排斥和不愿意被世俗之事所困扰。诗中虽未明说,但透露出诗人对清净生活的向往,以及对高洁品格的追求。这一句,也让读者感受到诗人的超然物外,保持内心纯净的坚守。
整首诗通过生动细腻的笔触,将夏日郊野的宁静与诗人内心世界的清澈完美地结合在一起,是对自然之美和人性之善的一种颂歌。
不详
是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给。博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为“一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念,资溪县建有泰伯公园,塑有雕像,纪念馆正在建设之中
贫士无所务,閒眠常起迟。
谩劳鸡口唤,不奈睡魔欺。
宿酒犹薰脑,朝饥未到脾。
谁能空汲汲,肉食自谋惟。
骚人得助是江山,千里幽怀一凭栏。
野色岂唯春晚秀,天风长似月边寒。
身閒暂觉尘埃远,境胜才知宇宙宽。
秪恐仙壶提挈去,不教凡眼醉中看。
少年曾诵习,误认古人诗。
风雅世不重,姓名谁得知。
高情如隐者,薄宦过明时。
地下寻才鬼,应逢陆与皮。
大邑歌谣日尚新,忽惊千骑拥行尘。
宦游莫叹登长道,天意先教福远人。
城在海隅门少客,地钟阳气景常春。
政成不患无知己,按察当今正直臣。