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西望郑先生，焚修在杳冥。
几番松骨朽，未换鬓根青。
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。
俗人应抚掌，闲处诵黄庭。
这首诗是唐代诗人齐己所作，名为《寄西山郑谷神》。从诗中可以感受到诗人对郑谷先生的深切怀念与尊崇之情。
“西望郑先生，焚修在杳冥。” 开篇即设定了一种遥远而敬仰的氛围。诗人面向西方，心中所想的是那位已故的郑先生，而“焚修”则是古代祭祀的一种方式，此处表达了诗人对郑先生的缅怀之情。
“几番松骨朽，未换鬓根青。” 这两句通过生动的比喻，形象地描绘出时间的流逝与生命的脆弱。松树的骨架已经开始腐朽，但鬓发（即头发）却仍旧保持着青黑色，意味着虽然时光在不断流失，但诗人对郑先生的记忆依然清晰如新。
“石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。” “石阙”常用来形容古代祭坛，“凉调瑟”则描绘了一种凄清孤寂的氛围。诗人在秋夜的祭坛上，对着繁星点点进行礼拜，这不仅展示了诗人的虔诚，也映射出他对郑先生崇敬之情。
“俗人应抚掌，闲处诵黄庭。” 这两句中，“俗人”指的是普通百姓，而“抚掌”则是一种表示欢喜、赞叹或是祈愿的动作。诗人呼吁世人在闲暇时刻应当诵读《黄庭经》，这不仅是对道教经典的推崇，也反映出诗人希望通过这种方式来纪念郑先生，并与之精神相通。
整首诗以其深邃的意境和丰富的情感，展现了诗人对于知识分子、修行者的敬仰，以及对逝者哀悼的复杂情怀，是一篇充满哲理与情感的佳作。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
禅月有名子，相知面未曾。
笔精垂壁溜，诗涩滴杉冰。
蜀国从栖泊，芜城几废兴。
忆归应寄梦，东北过金陵。
北来儒士说，许下有吟僧。
白日身长倚，清秋塔上层。
言虽依景得，理要入无徵。
敢望多相示，孱微老不胜。
西峰残照东，瀑布洒冥鸿。
闲忆高窗外，秋晴万里空。
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。
日有谁来觅，层层鸟道中。
南州君去为寻医，病色应除似旧时。
久别莫忘庐阜约，却来须有洞庭诗。
金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
两处山河见兴废，相思更切卧云期。
