条山苍苍河流黄，中蒲形势天下彊。
帝得贤侯殿一方，四年不更慰民望。
元丰戊午季春月，上心闵雨愁黎苍。
使车四出走群望，我亦奉命来侯疆。
情诚感格天意顺，诏书才下雨已霶。
病麦还青禾出土，野农鼓舞歌君王。
故人相见不道旧，为雨欢喜殊未央。
圣主宽忧小臣乐，自可放荡舒胸肠。
白石万固皆胜地，主人为我携壶觞。
况逢佳日俗所尚，车马未晓填康庄。
扶提十里杂老幼，迤逦千骑明戈枪。
初听鸣铙入青霭，渐见朱旆辉朝阳。
遨头自是谢康乐，后乘独惭元漫郎。
侯来虽知有宾客，众喜更为将丰穰。
临溪坐石遍岩谷，幽处往往闻丝簧。
山光似迎好客动，日景定为游人长。
乘高望远兴不尽，恋恋不知歧路忙。
人生汨没苦百态，得此乐事真难常。
我辞佳境已惆怅，侯亦那得久此乡。
他时会合重相语，辜负泉石何能忘。
不详
北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。学者称明道先生。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。 学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》
