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子之还兮，遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。
子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。
子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。
这首诗描绘了一位年轻人在不同场合的行为和他人的评价。每两句构成一个小节，形成一种呼应的结构，增强了诗歌的音乐性和表现力。
第一段“子之还兮，遭我乎峱之閒兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。”描述年轻人归来时，他人的评价是他温文尔雅。这里的“遭”字用得恰到好处，表达了不期而遇的意外和偶然，而“峱之閒”则创造出一种幽静、隐秘的空间感。年轻人并驾马车，从两肩相对，这种场面描写增添了一份庄重和正式的气氛。
第二段“子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。”则是年轻人成长壮盛时，他人的评价变为赞美。这一段中，“峱之道”比喻了公正和正确的道路，而“两牡”则象征着力量与勇气。
第三段“子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。”表达的是年轻人成功昌盛时，他人的评价是他品行端正。这里的“峱之阳”象征着光明和成就，而“两狼”则可能代表勇猛或独立。
整首诗通过对不同阶段的描写，展现了一个完美人格形象的建立过程。这种描述手法，不仅体现了古代对于完美人格的向往，也反映出古人对于德行评价的重视。这是一首颇具教育意义和社会理想的诗歌，它通过对行为与评价的细腻刻画，传达了一种社会文化的价值观。
不详
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。
东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。
南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？
