赠友人罢举赴交趾辟命

罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。

纵经商岭非驰驿,须过长沙吊逐臣。

舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女綵缠身。

如何待取丹霄桂,别赴嘉招作上宾。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

退出官场打算去秦国,南行似乎无罪如流放的人。
即使经商岭并非官家快马,也要经过长沙凭吊被贬逐的官员。
商船载着海奴环耳戴枷,象背上驮着蛮族女子彩衣斑斓。
怎么才能等到位列仙班,那时再接受美好的邀请成为贵客。

注释

罢却:退出。
名场:官场。
拟:打算。
入秦:去秦国。
南行:南下。
无罪:无罪状。
似:如同。
流人:流放的人。
驰驿:官家快马。
逐臣:被贬逐的官员。
舶载:商船载着。
海奴:海上的奴隶。
镮硾耳:环耳戴枷。
象驼:象背上驮着。
蛮女:蛮族女子。
綵缠身:彩衣斑斓。
如何:怎么。
丹霄桂:位列仙班。
嘉招:美好的邀请。
上宾:贵客。

鉴赏

这首诗描绘了一位仕途失意的游子,心中充满了对远方美好事物的向往和不舍。开篇即以“罢却名场拟入秦”表达了诗人放弃了原本在朝廷谋求功名的念头,转而决心南行至遥远的地方,宛如流亡之人寻找新的生机。

"纵经商岭非驰驿,须过长沙吊逐臣。"一句,则展示了诗人对旅途的描述,不是仓促逃离,而是穿越崇山峻岭,最终要经过长沙,去寻觅那些同样漂泊的朋友。

接下来的“舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女綵缠身。”两句生动地描绘了异域风情,海上的奴仆佩戴着奇特装饰,而南方的妇女则以象牙和蛮族特有的装束自豪。

最后,“如何待取丹霄桂,别赴嘉招作上宾。”表达了诗人对美好未来的憧憬和期待,他渴望能够得到神仙中的灵芝之果——丹霄桂,以此作为踏入新境界的凭证,并以此获得新的荣耀和地位。

整首诗通过对自然景观和异域文化的描绘,展现了诗人内心世界的丰富与复杂,以及对于自由漂泊生活的向往。

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杜荀鹤(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。汉族。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》

  • 字:彦之
  • 号:九华山人
  • 籍贯:池州石埭(今安徽石台)
  • 生卒年:846~904

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