金缕曲(其十四)叠韵

襟泪涔涔雨。料骚魂、水解千年,依然轻举。

还看吴儿胥涛上,高出浪花几许。

绝倒是、东南旗鼓。

风雨蛟龙争何事,问彩丝、香粽犹存否。

溪女伴,采莲语。古人不似今人苦。

漫追谈、少日风流,三三五五。

谁似鄱阳鸱夷者,相望怀沙终古。

待唤醒、重听金缕。

尚有远游当年恨,恨南公、不见秦为楚。

天又暮,黯凝伫。

形式: 词牌: 贺新郎

翻译

衣襟上泪水如雨下,料想屈原的灵魂,在水中漂流千年,仍然向往着飞翔。
遥望吴地的涛头,比浪花还要高出多少。
那东南方的旗帜和战鼓声已消失无踪。
风雨中蛟龙为何而争?只问彩丝和香粽是否还在。
溪边女子们采摘莲叶,低声交谈,古人不像今人这般辛苦。
不再追寻往昔的风流岁月,三三两两的聚会。
谁能像鄱阳湖畔的范蠡,始终怀念着怀沙自沉的屈原。
期待能再次听到金缕曲,唤醒心中的遗憾。
仍有当年出游的遗憾,遗憾南公未能看到秦国变为楚国。
天色渐暗,我黯然站立,思绪凝重。

注释

襟泪:衣襟上的泪水。
骚魂:指屈原的灵魂。
轻举:比喻飞翔或超脱尘世。
吴儿胥涛:吴地的江涛,可能指钱塘江潮。
东南旗鼓:象征国家或民族的盛衰。
古人不似今人苦:与现代人相比,古人生活可能更为简单。
少日风流:年轻时的风流韵事。
鄱阳鸱夷:指范蠡泛舟江湖的故事。
金缕:可能指音乐或歌曲。
南公:可能指历史人物,此处代指楚国的灭亡。
黯凝伫:形容心情沉重,长久站立。

鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家刘辰翁创作的《金缕曲》其十四。全诗采用了叠韵的艺术手法,通过对历史的追忆和现实的感慨,表达了诗人对往昔繁华与今日艰辛的深刻感悟。

"襟泪涔涔雨"一句,以泪如溪流比喻心中的哀伤,展现了诗人的悲凉情怀。接着,"料骚魂、水解千年"则是用历史的长河来洗刷那些已逝去的英灵,表明时间的无情和历史的沉重。

在"还看吴儿胥涛上,高出浪花几许"中,诗人通过对古代美女的描绘,抒写了对往昔之美的怀念与赞赏。同时,这也暗示了现实中的落寞与不如往日。

"绝倒是、东南旗鼓"一句,通过战争的场景表达了时代的动荡与诗人的忧虑。而后面的"风雨蛟龙争何事,问彩丝、香粽犹存否"则是用自然界的变化和传统节庆的消逝,来反映社会动乱和文化的断裂。

"溪女伴,采莲语。古人不似今人苦"两句,通过对古代溪女采莲情景的描绘,强调了历史与现实之间的差异,表达了诗人对于现代生活艰辛的感慨。

随后的"漫追谈、少日风流,三三五五。谁似鄱阳鸱夷者,相望怀沙终古"部分,是对往昔美好时光的追忆和对英雄人物的怀念,同时也透露出诗人对于英雄事业与个人理想无法实现的无奈。

最后,"待唤醒、重听金缕。尚有远游当年恨,恨南公、不见秦为楚。天又暮,黯凝伫"几句,则是表达了诗人对往昔美好时光和英雄事业的追忆,以及对于历史未能如愿实现的深深遗憾。

整首诗通过叠韵和丰富的意象,展现了诗人复杂的情感世界和深邃的历史思考。

收录诗词(563)

刘辰翁(宋末元初)

成就

不详

经历

别号须溪。南宋末年著名的爱国诗人。景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚

  • 字:会孟
  • 籍贯:庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)
  • 生卒年:1233.2.4—1297.2.12

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