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形生收摄出尘笼，一颗圆光色与空。
槽厂有人来作祖，自然吟入太无中。
此诗出自宋代诗人黄裳之手，名为《六祖传付偈颂（其三）五祖》。诗中描绘了一幅超脱尘世、回归自然的景象，通过“形生收摄出尘笼”一句，生动地展现了个体从束缚中解脱，追求精神自由的过程。接着，“一颗圆光色与空”则进一步深化了这一主题，以“圆光”象征着内心的光明与纯净，与“空”相呼应，寓意着心灵的空灵与超越。
“槽厂有人来作祖，自然吟入太无中。”这两句则表达了在精神的引领下，人们能够超越世俗的束缚，达到一种与宇宙和谐共存的状态。这里的“作祖”不仅指寻找到精神导师或指引，更蕴含着传承与觉悟的意义，而“太无中”的吟唱，则是心灵深处对宇宙真理的探索与领悟。
整体而言，这首诗通过对个体精神觉醒与超越的描绘，展现了中国古典文化中对于个人修养、精神追求以及与自然宇宙和谐统一的深刻思考和向往。
不详
元丰五年（1082）进士第一，累官至端明殿学士。卒赠少傅。著有《演山先生文集》、《演山词》。是北宋著名文学家和词人，其词语言明艳，如春水碧玉，令人心醉，著有《演山先生文集》、《演山词》，词作以《减字木兰花》最为著名，流传甚广
尘埃可佛是修时，无物无修秀也知。
欲说菩提符祖意，圆明来处想曾窥。
顿悟花情有几人，源流相远却非真。
须知佛性无南北，芥子中藏万法轮。
泰定犹忘相行深，种华当向此中生。
坐禅只恐人无證，得旨须教矿作金。
下种人来地有因，若非因地若轻陈。
曾将此子教谁种，安解参同向吕真。
