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妖娆少女嫁金公，全籍黄婆打合功。
一对夫妻才会合，两情云雨便和同。
闲时共饮朱陵府，醉后回眠紫极宫。
暮乐朝欢恩义重，一年生个小孩童。
这首诗描绘了一幅充满浪漫与和谐的画面，通过细腻的笔触展现了夫妻之间的深情厚谊以及生活的美好。"妖娆少女嫁金公，全籍黄婆打合功"，开篇即以生动的语言描绘了新娘的美丽与婚事的圆满，黄婆在这里象征着媒妁之言的力量，成功地促成了一段美满的婚姻。
"一对夫妻才会合，两情云雨便和同"，进一步强调了夫妻之间情感的契合与和谐，如同云雨相合，自然流畅，形象地表达了两人情感的深厚与默契。
"闲时共饮朱陵府，醉后回眠紫极宫"，描绘了夫妻在闲暇时光里共享酒宴，醉后一同归寝的情景，充满了温馨与浪漫，体现了生活中的小确幸。
"暮乐朝欢恩义重，一年生个小孩童"，最后两句则点明了夫妻间深厚的恩爱不仅体现在日常的欢乐中，更体现在共同孕育生命的喜悦上，一年之内便迎来了新生命的到来，增添了家庭的幸福与希望。
整体而言，这首诗通过对夫妻生活细节的细腻描绘，展现了元代文人对于理想婚姻状态的向往与赞美，以及对家庭幸福生活的深刻理解与追求。
不详
宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派
人人身内有夫妻，争奈愚痴太执迷。
不向里头求造化，却于外面立丹基。
妄将御女三峰术，伪作轩辕九鼎奇。
个样畜生难忏悔，阎公不久牒来追。
身内夫妻说与公，青衣女子白头翁。
金情木性相交合，黑汞红铅自感通。
对月临风神逸乐，行云布雨兴无穷。
这些至理诚难会，凝结真胎反掌中。
九还七返大丹头，学者须当定里求。
些子神机诚会得，两般灵物便相投。
三年造化须臾备，九转工夫顷刻周。
便把鼎炉掀倒了，丹光烛破四神州。
不立文书教外传，人人分上本来圆。
玄风细细清三境，慧月娟娟印百川。
兜率三关皆假喻，天龙一指匪真诠。
威音那畔通消息，不是濂溪太极圈。
