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香厨流瀑布，独院锁孤峰。
绀发青螺长，文茵紫豹重。
卵枯皆化燕，蜜老却成蜂。
明月留人宿，秋声夜著松。
这首诗描绘了一处幽静的佛寺景象，通过对自然美景和禅意生活的细腻描写，展现了诗人徐夤对佛教文化的深厚情感和艺术造诣。
“香厨流瀑布，独院锁孤峰。”这里，以“香厨”指代寺庙内供奉佛祖之处，流瀑布则是形容其清澈可鉴，象征着心灵的净化。独院锁孤峰，则表现了寺院与世俗隔绝，自成一体的宁静环境。
“绀发青螺长，文茵紫豹重。”诗人借用自然景物来形容佛教经典，即《绀发》、《文茵》，通过“青螺”、“紫豹”的对比，描绘出经卷的古老与神圣。
“卵枯皆化燕，蜜老却成蜂。”这里借用自然界生物的变迁来象征佛法中的轮回转世之理。卵枯即是指雏鸟破壳而出，化为燕子，反映了生命的新生与变化；蜜老则形容蜜蜂老去，却又重新成为勤劳的蜂虫，这两句暗示了佛教中对涅槃解脱的追求。
“明月留人宿，秋声夜著松。”诗尾部分，则是描绘一幅秋夜之景。明月照耀着寺院，使得旅途者不忍离去；而秋风吹过林间，声音在夜晚显得尤为清晰，如同古树上的吟唱。这两句传达了诗人对自然美景的赞美，以及佛教中追求内心平静与和谐的意境。
总体来说，这首诗通过对寺院生活细节的描写，展现了一种超脱尘世、宁静致远的禅意情怀。
不详
：字昭梦。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首
阆苑瑶台岁月长，一归华表好增伤。
新声乍警初零露，折羽闲飞几片霜。
要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。
从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。
何嫌何恨秋须去，无约无期春自归。
雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
吴王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞。
出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。
神传尊胜陀罗咒，佛授金刚般若经。
懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。
葫芦窗畔挂，是物在其间。
雪色老人鬓，桃花童子颜。
祭星秋卜日，采药晓登山。
旧放长生鹿，时衔瑞草还。
