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从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。
何嫌何恨秋须去，无约无期春自归。
雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
吴王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞。
此诗描绘了一幅生动的画面，诗人通过对自然景象的细腻描写和情感的深刻抒发，表达了自己的怀念与期待。首句"从待衔泥溅客衣"中，"待衔"指的是燕子，它们在春天归来时常带着泥土，这里暗示了季节的轮回和生活的流转，同时也映射出诗人的旅途疲惫与对家的思念。接着"百禽灵性比他稀"进一步强调了燕子的特殊性，它们仿佛拥有灵性，与其他禽鸟不同，这不仅是对自然现象的观察，也反映了诗人内心的孤独感和特立性。
第三句"何嫌何恨秋须去，无约无期春自归"则表达了一种宿命论的哲思，秋天的到来是必然的，而春天的回归却没有固定的承诺，这既是自然界的规律，也可能是诗人对人生无常和悲欢离合的感慨。
接下来的"雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依"则是在描绘燕子在建筑物上觅食筑巢的情景，这里的"不容"和"愿相依"传达出一种对安全感的渴望和社会关系的微妙。最后两句"吴王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞"则是对古代吴国宫中女子细腻描写，她们如燕子一般轻盈美丽，同时又充满了活力和希望，准备展翅高飞。
这首诗通过对燕子的观察与想象，将个人的情感经历与自然界的变化相结合，表达了一种深刻的情感体验。
不详
：字昭梦。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首
出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。
神传尊胜陀罗咒，佛授金刚般若经。
懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。
葫芦窗畔挂，是物在其间。
雪色老人鬓，桃花童子颜。
祭星秋卜日，采药晓登山。
旧放长生鹿，时衔瑞草还。
承家居阙下，避世出关东。
有酒刘伶醉，无儿伯道穷。
新诗吟阁赏，旧业钓台空。
雨雪还相访，心怀与我同。
藻丽荧煌冠士林，白华荣养有曾参。
十年去里荆门改，八岁能诗相座吟。
李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。
钓鱼台上频相访，共说长安泪满襟。
