这首诗是唐代诗人徐夤所作，名为《赠月君》。从诗的内容来看，徐夤通过对莲花、佛经咒语等元素的描绘，展现了诗中人物性灵高洁、超凡脱俗的一面，同时也表达了作者对其技艺与品德的赞赏。
“出水莲花比性灵”一句，用莲花来比喻月君之性灵，既形象又生动。莲花出淤泥而不染，常被用来象征高洁的品格，这里通过比喻强调了月君不受尘世污染的特质。
“三生尘梦一时醒”则表达了一种超脱尘俗、顿悟真理的情感。这里的“三生”，通常指的是过去、现在和未来，或者是指生生世世，“尘梦”意味着凡间的迷惑与束缚，而“一时醒”则是对这种迷惑的突然觉醒。
接下来的“神传尊胜陀罗咒，佛授金刚般若经”，进一步强化了月君超越常人的修为和智慧。这里所提及的是密教中的咒语与佛教中重要的经典，显示出月君不仅才艺高超，更有深厚的宗教文化底蕴。
“懿德好书添女诫”则是对月君品德和学问的赞美。这里的“懿德”，指的是美好的德行；“好书”，可能是指经典或者是诗书，显示出月君不仅有才华，还有深厚的文化素养。
至于“素容堪画上银屏”一句，则描绘了月君在绘画方面的造诣。这里的“素容”，可能是指清澈明净的面容，通过“堪画上银屏”来形容其画艺之精湛，仿佛能够将画中的意象生动地呈现在银色的屏风上。
最后，“鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星”则是对月君巧手编织的赞美。这里通过“鸣梭轧轧”的声音形容编织时的动作，以及“纤纤手”来描绘出月君手工细腻，“窗户流光织女星”则让人联想到她不仅可以织造实用的物品，甚至能将星辰织入布中，显示出月君在技艺上的卓越与神奇。
总体而言，这首诗通过对莲花、佛教咒语和经典等元素的运用，以及对绘画和编织技艺的描写，展现了一个才华横溢、品德高尚的女性形象。
