月夜登阁避暑

旱久炎气盛,中人若燔烧。

青风隐何处,草树不动摇。

何以避暑气,无如出尘嚣。

行行都门外,佛阁正岧峣。

清凉近高生,烦热委静销。

开襟当轩坐,意泰神飘飘。

回看归路傍,禾黍尽枯焦。

独善诚有计,将何救旱苗。

形式: 古风 押[萧]韵

翻译

长久的干旱使炎热之气更旺盛,让人感觉如同在火中焚烧。
清风不知藏身何处,草木也都静止不动,似乎无法抵挡这酷暑。
要躲避这暑气,最好的办法就是离开喧嚣的尘世。
走在城门外,看到高大的佛阁巍峨耸立。
接近高处,凉爽的感觉油然而生,烦恼的热气在此消退。
敞开衣襟坐在窗前,心情舒畅,神思飘然。
回头看那归途两旁,稻麦都已经干枯焦黄。
只顾自己固然有办法,但又该如何拯救那些受旱的禾苗呢?

注释

旱久:长时间的干旱。
中人:使人,指人们。
燔烧:焚烧,形容极度炎热。
青风:清凉的风。
草树:草木,泛指植物。
尘嚣:尘世的喧嚣,指繁华热闹的地方。
岧峣:高峻的样子。
清凉:凉爽。
烦热:烦躁的热气。
委:放弃,此处指被抛弃。
静销:在宁静中消失。
开襟:解开衣襟,形容放松的状态。
意泰:心情舒畅。
神飘飘:形容精神轻松愉快。
归路:回家的路。
禾黍:泛指农作物。
独善:只顾自己的利益。
诚有计:确实有办法。
救旱苗:救助因干旱而枯黄的庄稼。

鉴赏

诗人以其特有的艺术感受和生活体验,捕捉到了盛夏时节的炎热景象与人们求取清凉的心理。"旱久炎气盛,中人若燔烧"两句,生动地描绘出烈日当空、连绵不断的酷暑,以及这种高温给人类带来的炙烤感受。

接着,诗人通过"青风隐何处,草树不动摇"表达了对清凉之风的渴望与无奈。这里,"青风"象征着自然界中难得的清新气息,而"草树不动摇"则暗示着连大自然也似乎在酷热中失去了生机。

诗人随后提出了一个问题:"何以避暑气,无如出尘嚣。"这两句既是对寻找避暑之所的探讨,也反映了诗人急切的心情和渴望逃离尘世炎热的愿望。

接下来,"行行都门外,佛阁正岧峣。清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。"诗人通过实际行动——登上佛阁来寻找避暑的安宁之地。这里,"佛阁"不仅是物理空间,也象征着心灵的净化与超脱。"清凉近高生"表达了在高处获得清新感受,"烦热委静销"则写出了烦躁和热情在宁静中逐渐消散。"开襟当轩坐,意泰神飘飖"描绘出诗人放松自我、心旷神怡的状态。

最后,"回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"诗人在欣赏了高处的清凉后,转而思索起下面的田野和期待着雨水的农作物。这两句表达了对土地与农作物命运的关切,以及作为个体所能做出的努力与思考。

整首诗通过对比炎热与清凉、尘世与超脱,展现了一个多层次的意象世界。它不仅描绘了夏日避暑之景,更深入探讨了人在自然中的微小与渺小,以及个体对于更大环境变化所能做出的有限而又真挚的努力和思考。

收录诗词(2943)

白居易(唐)

成就

不详

经历

又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

  • 字:乐天
  • 号:香山居士
  • 生卒年:772年-846年

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