瑶台聚八仙/新雁过妆楼(其一)为焦云隐赋

春树江东。吟正远、清气竟入崆峒。

问余栖处,只在缥缈山中。

此去山中何所有,芰荷制了集芙蓉。且扶筇。

倦游万里,独对青松。

行藏也须在我,笑晋人为菊,出岫方浓。

淡然无心,古意且许谁同。

飞符夜深润物,自呼起苍龙雨太空。

舒还卷,看满楼依旧,霁日光风。

形式: 词牌: 新雁过妆楼

翻译

春天的树木在江东边,我正在远方吟咏,清新的气息直入崆峒山中。
有人问我居所何处,就在那隐约可见的山中。
山中究竟有什么?只有菱角和荷花,还有那盛开的芙蓉。我手持竹杖漫步。
疲倦于长途旅行,独自面对青翠的松树。
行止进退都由我决定,嘲笑那些为菊花隐居的人,他们只是在山中气息浓厚时才出来。
我淡然无欲,古人的志趣又有谁能共享呢。
深夜里,我仿佛看见符篆滋润万物,自己唤来苍龙在天空降下大雨。
我时而舒展,时而卷缩,看着满楼依然如故,晴朗的阳光和清风洒落。

注释

春树:春天的树木。
吟:吟咏。
崆峒:古代神话中的仙山。
缥缈:隐约可见,若隐若现。
芰荷:菱角和荷花。
筇:竹杖。
晋人:指古代隐士。
出岫:从山中出来。
淡然:心境平静,无欲无求。
飞符:道教中象征神灵传达命令的符篆。
霁日:雨后放晴的太阳。
光风:形容晴朗的微风。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静的山中生活图景,诗人通过对自然美景的细腻描写,表达了自己超然物外的心境和淡泊明志的情怀。

"春树江东。吟正远、清气竟入崆峒。问余栖处,只在缥缈山中。" 这几句诗开篇便以春日的树木为背景,通过吟咏远方之声与清新之气渗透了整个自然环境,诗人询问自己的栖息之地,只是在缥缈的山脉之间。

"此去山中何所有,芰荷制了集芙蓉。且扶筇。倦游万里,独对青松。行藏也须在我,笑晋人为菊,出岫方浓。淡然无心,古意且许谁同。" 接下来的诗句进一步描绘了山中的生活,提到这里只有芰荷和芙蓉等植物的存在,同时还要扶持着竹杖。这也表达了一种退隐生活的自在与悠闲。诗人对远方的游历感到疲惫,只愿独自面对苍翠的松树,笑看古时晋人的执迷于菊花之美。

"飞符夜深润物,自呼起苍龙雨太空。舒还卷, 看满楼依旧,霁日光风。" 最后的诗句则是对自然界变化的感受,通过“飞符”和“苍龙雨”的意象,传达了一种超脱世俗、与大自然合一的境界。同时,“舒还卷”也许暗示了诗人在山中阅读古籍,对历史文化有所领悟和感怀。

整首诗通过对山林生活的细腻描写,以及对自然之美的深刻体验,传达了一种超然物外、淡泊明志的情怀。

收录诗词(301)

张炎(宋)

成就

不详

经历

晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张

  • 字:叔夏
  • 号:玉田
  • 生卒年:1248年-1320年

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