读史五首(其四)

这是一首深刻揭示人性与天道关系的诗作，通过一系列鲜明的人物形象和事件描绘，展现了诗人对历史教训的深刻领悟。

“含沙射人影，虽病人不知”两句，以比喻的手法描写了阴谋诡计可能在不经意间伤害无辜之人，病者往往意识不到灾难的来临，这是对人世险恶的一种揭示。

“巧言搆人罪，至死人不疑”则指出有些奸佞之徒善于用花言巧语构陷忠良，使受害者即便到死也不自知被陷，反映了语言的力量及其可能带来的毁灭性后果。

“掇蜂杀爱子，掩鼻戮宠姬”两句通过极端的情形表达了权势和暴力的无情。掇蜂即是捉住蜜蜂来杀害所爱之子，掩鼻则是掩住宠妃的鼻子加以致命，这些行为不仅残忍，而且反映出统治者在专制制度下的极端行径。

“弘恭陷萧望，赵高谋李斯”借用历史人物弘恭、萧望和秦朝的赵高、李斯之事，弘恭因受赵高之诬被杀，萧望则是因为不满赵高而被害。这里通过这些典故强调了权力斗争中的不择手段。

“阴德既必报，阴祸岂虚施”表明了天道的公正，无论是善行还是恶行，都会有相应的结果。这是对历史事件的一种总结，也反映出诗人对于宇宙正义的信仰。

“人事虽可罔，天道终难欺”则进一步强调了世间事务可能被蒙蔽，但天理的公正却无法欺骗。这里的“罔”指的是遮盖或迷惑，“欺”是欺骗，这两字的使用增添了一种哲理的深度。

“明则有刑辟，幽则有神祗”进一步阐述了天道报应的原则，无论是在光明之下还是在暗昧中，都会有相对应的惩罚或奖赏。刑辟指的是公开的法律制裁，而神祗则是指那些不为人知的、神秘的惩罚。

“苟免勿私喜，鬼得而诛之”告诫人们即便暂时逃脱了惩罚，也不可自得，因为在另一个层面上，那些未受世间法律制裁的恶行，最终仍将受到超自然力量的审判。

总体来说，这首诗通过历史事件和人物，探讨了人性与天道的关系，以及善恶有报的宇宙观。诗中语言凝练，意境深远，反映出诗人的智慧和对世事的深刻洞察。