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少长皆吾友，相期满百龄。
生分青白眼，死隔短长亭。
蕉本身为幻，藤床梦是醒。
中山醇酒在，且醉学刘伶。
这是一首表达对朋友深厚情谊和人生无常哲理的诗。开篇“少长皆吾友，相期满百龄”表达了作者对于朋友之间的深情厚谊，希望彼此能够共同度过一百年的时光。这两句通过“少长”二字，将年龄的差异抹去，对于友情的珍视无比。
接着，“生分青白眼，死隔短长亭”则是对人生的无常与生命长度的反思。“生分”指的是生者之间因为年龄、地位等的不同而造成的隔阂；“死隔”则指即便到了死亡，也无法超越生前的界限，因为墓穴的大小（短长亭）依然是区分身份和地位的标志。
诗人通过“蕉本身为幻，藤床梦是醒”这两句，进一步表达了对生命真相的洞察。蕉叶和藤椅都是自然界中的常见物，但在这里被赋予了更深层次的哲理，指的是人生如梦，如同虚幻不实。
最后，“中山醇酒在，且醉学刘伶”则是诗人提倡一种超脱世俗、享受当下的生活态度。这里的“中山醇酒”象征着高质量的美酒，而“且醉学刘伶”则是在引述古代隐士刘伶的故事，表达了诗人对于自由自在、不为物喜，不为物戚的生活态度的向往。
总体而言，这首诗通过对友情和生命无常的深刻感悟，以及对超脱世俗追求自由生活态度的提倡，展现了诗人的深邃思想和豁达情怀。
不详
一字仁父。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终
落落霜馀树，疏疏晓后星。
经年才契阔，故友半凋零。
有梦怀风采，何人作墓铭。
老孤无限泪，空望浙山青。
今夕知何夕，此声非恶声。
窗前疑月色，枕上误天明。
未必皆三唱，惟应只四更。
姑苏城外寺，此际已钟鸣。
独居学道坐枯禅，鹿豕交游七十年。
能以幻躯当雨雪，终无虚腹坐神仙。
平生文字知谁爱，老死山林绝可怜。
他日钱塘耆旧传，三高宜入画图传。
江城腊尽渐春来，三白呈祥不待催。
和气已知随处满，梅花正用此时开。
寒香冷艳相吞吐，月斧风斤巧剪裁。
布絮寝衣烘未透，炉边酒熟且衔杯。
