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听说西方无量乐。庄严七宝为楼阁。
玛瑙珊瑚兼琥珀。光堪摘。金绳界道何辉赫。
宝树灵禽皆化作。满地凫雁鸳鸯鹤。
鹦鹉频伽并孔雀。争鸣跃。更看朵朵金莲折。
这首元末明初的词《渔家傲》由梵琦所作，以瑰丽的想象描绘了一幅西方极乐世界的景象。词中首先描述了西方世界楼阁的豪华，用“七宝”、“玛瑙”、“珊瑚”、“琥珀”等珍贵材料堆砌，展现出其富丽堂皇。"光堪摘"四字则暗示了这里的光芒璀璨，如同可以直接摘取。
接下来，词人笔触转向了自然界的奇妙变化，宝树灵禽都转化成了更为神奇的形象，如满地的水鸟如凫雁、鸳鸯和鹤，以及鸣叫的鹦鹉、频伽和孔雀，生动活泼。最后，词句以“更看朵朵金莲折”收尾，寓意着这里的祥瑞与神圣，仿佛连莲花都是金色的，增添了神秘而神圣的气氛。
整体来看，梵琦通过丰富的意象和华丽的辞藻，营造出一个超凡脱俗的仙境，表达了对理想世界的向往和赞美。
不详
俗姓朱，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世
听说西方无量乐。未曾闻见须扬榷。
异宝奇珍光间错。同栖泊。如来大士并缘觉。
诸上善人皆许诺。谈空说苦相酬酢。
百騺群中随一鹗。翔寥廓。从兹永断凡夫恶。
听说西方无量乐。一闻妙道忘知觉。
胸次不留元字脚。真标客。光明遍界红轮赫。
鹏翅展开沧海窄。谁能更问篱边雀。
多少凡毛并圣角。都拈却。尘尘刹那归无着。
听说娑婆无量苦。死生总作轮回主。
六贼操刀为伴侣。同居住。何曾顷刻抛离去。
功德天和黑暗女。两人最是难相聚。
有智主人俱不取。依吾语。从今更莫登门户。
听说西方无量乐。娑婆已悔从前错。
佛号自呼还自讷。思量着。惟心净土谁云隔。
一贯由来双五百。婴儿谩把空拳吓。
拟议不来遭一掴。诸禅客。凡情圣解曾销铄。
