颂六十二首(其五十六)

这首诗描绘了诗人对佛教教义的深刻理解与感悟。开篇“邈邈爱王城，峨峨欣鹫岭”以对比的手法，表达了对世俗繁华（王城）与精神追求（鹫岭）的不同态度。接着，“业结三界狱，利钝十使颈”揭示了众生在因果循环中所受的束缚，无论是善业还是恶业，都如同枷锁一般，限制着个体的发展。

“浊恶顺下趣，断漏升上顶”进一步阐述了善恶业力对个体命运的影响，指出人们往往被欲望和贪念所驱使，陷入低下的追求，而真正的解脱之道在于断绝烦恼，追求精神的提升。“著我甘苦报，怖象投丘井”则通过比喻，强调了因果报应的必然性，即使是最微小的行为，也会带来相应的后果，如同恐惧的野兽落入深井，无法逃脱。

“翘翘羡化伦，念念除心瘿”表达了诗人对于修行的渴望，希望去除内心的障碍，达到心灵的净化。“宿佑遇释尊，高慕大仙颖”则提到遇见佛陀这样的圣人，是前世修来的福分，表达了对佛陀智慧的崇敬与向往。“既破无明结，还同欣鹫岭”总结了修行的最终目标——破除无知与迷惑，达到心灵的自由与宁静。

最后，“荷戢怡冲心，随憩靡不静”表达了诗人修行后的内心状态，无论身处何地，都能保持内心的平静与喜悦，体现了佛教中“心无挂碍，无有恐怖”的境界。

整体而言，这首诗通过对佛教教义的深刻感悟，展现了诗人追求精神解脱、内心平和的过程，以及对佛陀智慧的崇敬与向往，是一首富有哲理性和启发性的作品。