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百年都几日,何事苦嚣然。
晚岁倦为学,闲心易到禅。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。
自笑无名字,因名自在天。
这首诗是唐代诗人元稹的作品,收录在他的《悟禅三首寄胡果》中的第二首。全诗反映了诗人对生命短暂、人生苦痛以及晚年生活状态的深刻感慨,同时也流露出一种超脱世俗、自得其乐的心态。
"百年都几日,何事苦嚣然。" 这两句通过对比时间的长短和生命的短暂,表达了诗人对于人生苦痛的无奈与感慨。"百年"指的是人的平均寿命,而"都几日"则是在强调这短暂的人生中,每一天都是宝贵的。后半句中的"嚣然"字眼,形容一种痛苦和烦恼的情绪。
"晚岁倦为学,闲心易到禅。" 这两句诗人表达了自己到了晚年,因精力耗尽而不再追求物质上的成功与知识的积累,而是转向内心寻找平静和安宁。"晚岁倦为学"意味着到了晚年,学习和追求知识已然感到疲惫不堪;"闲心易到禅"则表明诗人在心灵上寻找到了一种超脱世俗的宁静,这种宁静是通过禅修得来的。
"病宜多宴坐,贫似少攀缘。" 这两句进一步强化了诗人的这种生活态度。"病宜多宴坐"表达的是在身体不佳时,更应该安静休息,而不是过于劳累;"贫似少攀缘"则是在说尽管物质上可能并不富裕,但也无需过于计较和追求,这种生活状态反而让人感到一种解脱。
"自笑无名字, 因名自在天。" 这最后两句诗,则是诗人的自嘲与超然。"自笑无名字"表明诗人对于自己在世间没有留下显赫的名字和成就持有一种自嘲的心态;而"因名自在天"则表达了一种超脱物质世界的精神自由,即便是没有名声,心灵也能飞翔在天地之间。
整首诗通过对比、反思和超然,展现了元稹晚年对于生命、学问、疾病、贫穷以及精神自由的一系列深刻感悟。
不详
(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”
近见新章句,因知见在心。
春游晋祠水,晴上霍山岑。
问法僧当偈,还丹客赠金。
莫惊头欲白,禅观老弥深。
风露晓凄凄,月下西墙西。
行人帐中起,思妇枕前啼。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。
将去复携手,日高方解携。
泉溜才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。
千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。
暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。
殷红浅碧旧衣裳,取次梳头闇澹妆。
夜合带烟笼晓日,牡丹经雨泣残阳。
低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。