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淡泊生涯分自甘,十年霜叶碎青衫。
忽从问道山前过,牧马之儿是指南。
这首诗《和泰禅》由金末元初的诗人李俊民所作,描绘了一位淡泊名利、生活简朴的僧人形象。诗中通过“淡泊生涯分自甘”一句,直接点明了僧人的生活态度,他甘于清贫,不为世俗所累。接着,“十年霜叶碎青衫”一句,以十年的时间跨度和霜叶的凋零比喻僧人的岁月流逝与衣衫的破旧,形象地展现了僧人生活的艰辛与时间的无情。
“忽从问道山前过,牧马之儿是指南。”这两句则描绘了僧人在山间行进的情景,偶然间遇到了一个牧马的小孩,小孩似乎成为了指引方向的人。这不仅体现了僧人对自然的亲近和对生活的随遇而安,也寓意着在人生的旅途中,即使是看似平凡的事物也可能成为指引方向的“指南”,强调了内心的指引比外在的指引更为重要。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了僧人淡泊名利、顺应自然的生活态度,以及在逆境中寻求内心平静的精神境界,富有哲理意味。
不详
(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》
典刑酿出洞庭霜,只取青圆不待黄。
凡俗尽从千佛转,忘言老宿但拈香。
从头细转梵王经,一串秋香得洞庭。
为报重苏当自惜,莫教落入念珠厅。
曾为弹琴指甲伤,有时曝背竹书光。
不须爬痒倩仙爪,忍待一朝春笋长。
即时参得指头禅,说似家风玉版传。
一日佛堂光自放,我师歇在古灵前。