晋公破贼回重拜台司以诗示幕中宾客愈奉和

南伐旋师太华东,天书夜到册元功。

将军旧压三司贵,相国新兼五等崇。

鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。

长惭典午非材职,得就闲官即至公。

形式: 七言律诗 押[东]韵

翻译

南征的军队即将凯旋回到东部的朝廷,天上的文书在夜晚传下,记录着他的大功。
将军昔日的地位崇高,超越了三司的尊贵,现在新的任命使他兼任五等爵位,更加显赫。
像凤凰和鹭鸟一样,他准备回归宫廷,而勇猛的熊罴则象征着他回归禁卫军中。
长久以来,我深感自己才能不足,无法承担重任,能担任闲散官职已算是公正的待遇。

注释

旋师:凯旋归来。
天书:指上天的旨意或朝廷的文书。
三司:古代官署名,主管财政、司法和军事。
五等崇:五等爵位中的最高级别。
鹓鹭:比喻朝中官员,如凤凰和鹭鸟,象征高贵。
熊罴:比喻勇猛的将领,常用于禁卫军。
典午:指南北朝时期的一个年号,这里代指皇帝。
材职:才能和职位。
至公:公正无私,这里指得到合适的官职。

鉴赏

这首诗是唐代著名文学家、思想家韩愈的作品,表达了作者对晋公破贼有功而返回时的赞扬之情。诗中采用了丰富的意象和深邃的寓意,展现了作者高超的艺术造诣。

“南伐旋师太华东,天书夜到册元功。”开篇即描绘出晋公南征归来,军队在太华之东转移,夜间便将战功记录在册,这两句通过对时间和空间的精确把握,突出了晋公迅速而又高效的军事行动。

“将军旧压三司贵,相国新兼五等崇。”这里,韩愈提及晋公不仅拥有过往的三司尊贵,更在现任中兼备五等荣耀。这两句强调了晋公的地位非凡和权势的扩张。

“鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。”诗人借助鹓鹭与熊罴这两个意象,寓意着军队如同鹓鹭般渴望返回宁静之地,而将领则似熊罴一般回到了严密的禁营。这些生动的比喻,不仅增强了诗歌的形象性,也表达了对战争结束和平靖的向往。

“长惭典午非材职,得就闲官即至公。”最后两句,作者表达了自己对于没有担任重要职务而感到惭愧的心情,但一旦得到闲职,便能迅速达到至公无私的地步。这反映出诗人对政治理想的追求和个人品德的自省。

总体来看,这首诗不仅是对晋公军事成就的赞颂,更是韩愈个人情感与思想的流露。通过对战争、荣耀、归隐以及政治理想的描绘,诗人展现了深厚的文化底蕴和高超的文学功力。

收录诗词(424)

韩愈(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物

  • 籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)
  • 生卒年:768~824

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