郴州祈雨

乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。

庙开鼯鼠叫,神降越巫言。

旱气期销荡,阴官想骏奔。

行看五马入,萧飒已随轩。

形式: 五言律诗 押[元]韵

翻译

求雨的少女心魂,祭品洁净且丰富。
庙宇开启时,鼯鼠发出叫声,神灵传达越巫的预言。
期待着旱气消散,阴间的官员急切地赶来帮忙。
不久将见五马来迎,伴随着瑟瑟秋风,雨即将来临。

注释

乞雨:请求下雨。
女郎:少女。
魂:心魂。
炰羞:祭祀的供品。
洁且繁:洁净且丰富。
庙开:庙宇开启。
鼯鼠叫:鼯鼠的叫声。
神降:神灵降临。
越巫言:越巫的预言。
旱气:干旱天气。
期销荡:期待消散。
阴官:阴间的官员。
骏奔:急切赶来。
五马入:五马来迎。
萧飒:瑟瑟秋风。
随轩:伴随车驾。

鉴赏

此诗描绘了一场乞求降雨的仪式,通过对自然景象和宗教活动的生动描述,展现了当时社会对于天气变化的渴望与敬畏。语言上运用了许多鲜明的形象,如“炰羞女郎魂”、“庙开鼯鼠叫”、“阴官想骏奔”,这些意象既丰富了诗歌的感知层面,也加深了主题的表现力。

诗人通过对乞雨女郎魂的描绘,传递出一种神秘而又微妙的情感,这种情感与自然界的干旱形成对比,强调了人们对于雨水的迫切需求。同时,“庙开鼯鼠叫”一句则展示了宗教活动的紧张氛围,而“神降越巫言”则暗示了祈求天气之神的庄严与神秘。

在后半部分,诗人转向对旱情的描写,“旱气期销荡”、“阴官想骏奔”,通过这些动态的描绘,不仅传达了自然界的紧迫感,也反映出人们对于雨水到来的期待与希望。最后,“行看五马入,萧飒已随轩”则是对祈雨仪式结束后雨水即将到来的预兆,以一种充满期待和喜悦的心情收尾。

总体来看,此诗通过对乞雨活动的细腻描写,展现了唐代社会对于自然力的敬畏与依赖,以及人们在面对自然灾害时的无奈与希望。

收录诗词(424)

韩愈(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物

  • 籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)
  • 生卒年:768~824

相关古诗词

酒中留上襄阳李相公

浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。

眼穿长讶双鱼断,耳热何辞数爵频。

银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。

知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。

形式: 七言律诗 押[真]韵

宿龙宫滩

浩浩复汤汤,滩声抑更扬。

奔流疑激电,惊浪似浮霜。

梦觉灯生晕,宵残雨送凉。

如何连晓语,只是说家乡?

形式: 五言律诗 押[阳]韵

晚泊江口

郡城朝解缆,江岸暮依村。

二女竹上泪,孤臣水底魂。

双双归蜇燕,一一叫群猿。

回首那闻语,空看别袖翻。

形式: 五言律诗 押[元]韵

梁国惠康公主挽歌二首(其一)

定谥芳声远,移封大国新。

巽宫尊长女,台室属良人。

河汉重泉夜,梧桐半树春。

龙轜非厌翟,还辗禁城尘。

形式: 五言律诗 押[真]韵